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Rokunowa <adaptgiken@par.odn.ne.jp> wrote in message news:...

 三千五百年短周期の地軸大 移動の発見と
日本人 と日本語のルーツがアイヌであるとの新説

English version of this NEWS is after japanese txt.

   日本語の起源は現在不明だとされて
> いる。ところで、私は天文考古学の手
> 法を使い世界の巨石
> 遺跡が地軸大移動と人類の大量死を記
> 録している事実を発見した。その副産
> 物として、日本語の
> 起源はアイヌ語であると言う発見がう
> まれたのである（拙著『天文考古学と
> 地軸大移動』参照）
>   右の地軸大移動は三千五百年周期で
> 起こり、七千年ごとに地球の半分の土
> 地を無人の荒野にす
> る。その為、民族移動が起こり、無人
> の日本列島に、新たに極東シベリアの
> チュクチ半島からア
> イヌ語をしゃべる人々が移動した。七
> 千年前の縄文日本人の誕生である（拙
> 著『馬鹿を意味する
> 方言の謎』「日本人のルーツはどこか
> ？」・・近未来に地軸大移動は起こるか
> ？・・・・参照）
> 　その後、三千五百年前、地軸大移動
> が再び起こり、気候が大変化した。タ
> クラマカン砂漠を中
> 心としてアジア大陸深奥部は砂漠化に
> より飢え、その後民族移動の玉突きは
> 千数百年にわたり続
> いたのだ。この飢えと気候変化によ
> り、大陸から種々の民族が雑多な言語
> を持って朝鮮半島を通
> り、弥生期を形成する大陸諸民族とし
> て日本列島に渡来したのである。弥生
> 渡来語の発生であっ
> た。この弥生渡来語が、先住民の縄文
> アイヌ人（原日本人）に吸収され、合
> 成されたのが現在の
> 日本語であり、万葉語であったのだ。
>
>
> 　    　　◎　拙著『馬鹿を意味する
> 方言の謎』の『あとがき』を引用
>   私の定期的な地軸大移動の発見は、
> 天文考古学的に、現存する三千五百年
> 以上前のエジプトの
> 水時計の謎を解決するものであった
> ・・・・この水時計は三千五百年以上前の
> エジプトの首都テーベ
> が緯度一五度であった事実を示してお
> り（現在のテーベは北緯約二六度）天
> 文学と考古学上の謎
> とされていたのだ。極移動の約百九十
> 度の移動は、三千五百年前の右テーベ
> が南緯一五度に位置
> していたことを示した。これまでの謎
> は、私の発見によって解明されたので
> ある。右の極移動の
> 発見は三千五百年前の右テーベにおけ
> る河馬の存在をも説明していた（河馬
> は熱帯にしか生存し
> ない）また、七千年以上前の英国にお
> けるテームズ川の川底から出土した河
> 馬とライオンの骨を
> 説明し、フランスの河馬の骨の出土を
> も説明していたのだ（英仏は当時熱帯
> 地方であった）
>   その後、私は日本の遮光器形土偶そ
> の他の土偶が、地軸大移動直後の地磁
> 気減衰とガンマー線
> 照射によるカタワをかたどった土偶で
> あった事実を提唱し、その証拠として
> 世界の否定詞が月神、
> 牛、梟だけであるとの川崎真治氏の発
> 見を、その裏ずけとした・・・・日本の馬
> 鹿を意味する方言が、
> ことごとく右の月神、牛、梟で構成さ
> れている事実を『馬鹿を意味する方言
> の謎』で解明した。
> 七千年前の地軸大移動が日本列島に住
> む人々を全滅させた必然性を、私は発
> 見し、その後に、シ
> ベリア、チュクチ半島からアイヌ民族
> が日本列島に三千キロ以上の移動をし
> て日本人のルーツに
> なった必然性をも発見している
> ・・・・『日本人のルーツはどこか？』参
> 照。
> 　本書を書いた後に、私は万葉集の難
> 解な枕詞のことごとくをアイヌ語で解
> 明したのだ・・・・古代
> 出雲王朝を大国主と共同して造ったと
> されている少名毘古那は出雲だけでは
> なく、関東でも神と
> して信仰されているが、アイヌ語の神
> であった。スクナヒコナとは、
> ｓｉｋｎａｋ＋ｐｉｋｋｏ＋ｎｅ・・・・
> というアイヌ語なのだ。
>   ｓｉｋｎａｋ＝盲目、ｐｉｋｋｏ＝
> ビッコ（チンバ）ｎｅ＝～である・・・・
> との意味を持つアイ
> ヌ語である。少名毘古那は、『盲目で
> チンバである神』であった。
> 　ちなみに、少名毘古那の名前を知っ
> ていたクエピコもまた、アイヌ語の神
> であった。
> 　クエとはアイヌ語のクエで、ｋｕｗ
> ａクワ＝杖、ピコ＝ｐｉｋｋｏ＝片足
> ・・・・を意味するアイ
> ヌ語である。ｋｕｗａは今日の日本語
> の鍬の語源となっている。縄文時代に
> は杖こそ唯一の農具
> であった。今でも、未開地の焼き畑で
> は杖こそが農具であって、杖で穴を大
> 地にあけ、そこに種
> を撒くのだ。
>   民俗学者として著名な吉野裕子氏
> は、クエピコであるカカシのことを日
> 本古語で蛇を意味した
> カカから解釈され案山子とは蛇を意味
> するとされたのは卓見である（『蛇』
> 法政大学出版局刊）
> 右を受けて、私はカカシとは片足＝蛇
> 足・・・・を意味し、しかも、日本古語の
> 蛇を意味するカカと
> はアイヌ語で蛇を意味するｋｏｋｋｏ
> ｐ＝カカ・・・・が語源である事実を発見
> 主張しているのだ
> （拙著『月神と蛇信仰』を参照）
> 　このカカがアイヌ語の女陰を意味す
> るｋｏｋｋａを生み出し・・・・日本語の
> 女房を意味するカカ
> ァの語源になり、母を意味する『オカ
> アサン』・・・・御カカ様から来た言葉を
> 生み出したのである。
> 　轆輪はチャランパランを言ってい
> る、と反対する人もあるだろうが、蛇
> が何故、母と関係する
> ことになったかと言えば、縄文時代に
> 母は蛇神と目されていたのだ。
> 　右は石神（シャクジン）信仰・・・・
> シャモジ信仰として日本全国の民俗の
> 神として残っているの
> だ。この信仰はシャクチ信仰として長
> 野県などで色濃いが、インドにもシャ
> クチー信仰として信
> 仰されている（拙著『石神考』参照）
> シャクチーは何を意味するか、は民俗
> 学の謎であったが、
> これがアイヌ語であったのだ。ｃｈａ
> ＋ｋｕｔ＋ｉ・・・・と言うアイヌ語が
> シャクチ信仰の語源で
> あり、この信仰を解く鍵でもあった。
>   ｃｈａとはアイヌ語で（口）を意味
> し、ｋｕｔは多くの意味を持つが
> （喉）を意味する、ｉは
> 代名詞の（それ）を意味する言葉であ
> る・・・・チャクチ信仰はインドでは性力
> の神とされているの
> だ。この信仰は原初、子供を生み出す
> （口）の神として性の神であった。こ
> の信仰は大地母神と
> しての母の女陰信仰であるが、女陰の
> 口は、伸縮自在の口を持つ蛇の信仰と
> 二重うつしになった。
> 日本の土偶にも蛇を頭に乗せたものが
> 発見されている（長野県藤内１６号居
> 住址発見の土偶）
>   右のｋｕｔ＋ｉ＝口・・・・が口と言う
> 日本語の語源でもある。また、ｃｈａ
> チャ、シャ＝口・・・・
> も日本語に入っているのだ。ｃｈａ＋
> ｐａｒ＝シャベル・・これが、日本語
> の（しゃべる）の語
> 源である。右のｃｈａもｐａｒと言う
> 言葉も、また、口を意味する二つのア
> イヌ語なのである。
>   「轆輪はチャランパランを書いてい
> る」との俗語も、ｃｈａｒ＋ａｎ＋ｐ
> ａｒ＋ａｎ・・・・と言
> うアイヌ語そのものであったのだ。ｃ
> ｈａｒ＝口＝ｐａｒで、ａｎとはアイ
> ヌ語で（～である）
> との意味の言葉なのである。チャラン
> パランとは（口である、口である）と
> の、まさに、アイヌ
> 語そのものなのである。しかも、ａｎ
> こそ日本語（ある）の語源であったの
> だ。「借金をチャラ
> にする」のチャラもアイヌ語であり
> 「ペチャクチャ、シャベル」もすべて
> アイヌ語の口、口、口
> を意味する言葉であった（シャベルの
> ベルはｐａｒとも言えるが、ｐｅｒａ
> ＝さじ、へら、ｐａ
> ｒｕｎｐｅ＝舌・・を意味するアイヌ語
> ともいえる。舌＝ベロの語源）
>   右を発見した私はインドのシャク
> チー性力の信仰をもってアイヌ民族の
> 一部が日本人のルーツ
> となり、一部は長駆ヒマラヤ山脈のレ
> プチャ民族となり、インドにまで達し
> てチベット語やタミ
> ール語にまで混交し、また、一部イン
> ドネシアにも移動していると主張して
> いるのだ（拙著『月
> 神と蛇信仰』参照・・近刊）
>   現在、私は万葉の難解な枕詞をすべ
> てアイヌ語で解明し、発表した（『ア
> イヌ語の万葉集』近
> 刊予定）・・また、日本列島の民俗の
> 神々が、アイヌ語の神々で、しかも縄
> 文時代からの月神信仰
> の神々であった事実を私は解明した
> （『民俗の神々はアイヌ語の神』・・近
> 刊）
> 　例えば、侍・・サムライと言う日本語
> を私はアイヌ語で解明した。ｓａｍ＋
> ｒａｙ＝サムライ・・
> である。ｓａｍは（おそばに）との意
> 味のアイヌ語で、ｒａｙは（死）との
> 意味のアイヌ語であ
> る。サムライは（君のおそばで死ぬ
> 者）との意味のアイヌ語であったの
> だ。この発見で私はショ
> ックを受けた。サムライまでアイヌ語
> であったからだ・・君主を意味する君も
> またアイヌ語である。
> ｋｉ＋ｍｉｎ＝君である。ｋｉは（光
> り）を意味し、ｍｉｎは（肉体）を意
> 味するアイヌ語なの
> だ（君＝光る肉体、ｍｉｎは身の語
> 源）
>   アイヌ語は母、お母さんの語源だけ
> ではなく、お父さんの語源でもあった
> ・・・・アイヌ語に母を
> 示すトトと言う言葉がある。ｔｏｔｏ
> は乳を示すｔｏから作られた母を示す
> アイヌ語である。こ
> の言葉は性的変換して日本語となり、
> おトト様からお父さまになったのであ
> る・・・・また音韻転化
> して乳と言う言葉になり、チチ＝母・・
> から性的変換して、父チチ・・と言う日
> 本語になっているの
> だ（日本語の母はアイヌ語のｈｏｐの
> 複数形のｈｏｐｐａからきている・・・・
> 母こそが赤子を作り
> 出し分離した者だから、分離を意味す
> るこのアイヌ語が日本で母を意味する
> ようになったのだ・・
> ・・オフクロサン・・母は古代に梟であっ
> た。アイヌ語でも母はｈｏｐｏと言う
> 言葉なのである）
>   ・・・・横浜で今世紀始め、売春宿を
> チャブ屋と言っていたが、この言葉は
> アイヌ語の月神を意味
> するｃｈｕｐチュプと言う言葉が最近
> まで生きていた事実を示しているの
> だ。餅つき、望月はア
> イヌ語でｍｕ＋ｃｈｉ＋月・・から来た
> 言葉であった。ｍｕ＝詰める、ｃｈｉ
> ＝性器・・・・で満月は
> 性器を満たして膨らむと古代人に信仰
> され、月神は性神であったのだ。この
> 言葉がチャブ屋にも
> 生きていたわけである。
>   右のごとく、本書は、私にとって、
> 古代日本語がアイヌ語であった事実を
> 主張する出発点とな
> り、日本人のルーツを発見し、新たな
> 扉を押し開く記念碑的作品となったの
> である。　　　　　　
> 　　    （一九九八年七月七日・・記
> す）
>
>
>
>
>
>
>
>
>      　　 縄文時代の包茎と包茎手術
> を意味する言葉・・・・「印地打」につい
> て
>                 （『縄文セックスの
> 発見』より引用）
>
> 　江戸時代に包茎は「皮かつぎ」とか
> 「皮かむり」「越前」「スッポン」
> 「スボケ」と言われて
> いた。「皮かつぎ」は仮性包茎が亀頭
> を露出させた時の形状「越前」は大名
> 行列で越前の殿様が
> 槍のさやに熊の毛皮を使用しその様子
> から隠語化した。「逢うて死にたい皮
> かつぎ....」..包茎
> のふんどしかつぎ：力士とセックスを
> したいものだ：と願望する遊女の川柳
> もある。
> 　包茎手術を当時、羅割（ラセツ）切
> 見世と言った。羅せつはマラの割礼、
> 切見世は寺社などの
> 店舗を言うが、隠語で、切って亀頭を
> 見せた事実をしめす。
> 　縄文時代には、私は包茎手術があっ
> たと思う。おそらく包茎手術はツブテ
> と言った。ツブテは
> chup+te=ツブテというアイヌ語で「月
> 神がさせる」という意味である。後年
> ツブテは河原での石
> 投げ合戦の石を意味する言葉となっ
> た。弥生時代はツブスとも言ったであ
> ろう。
> 　chup+ス=ツプスという言葉は「月神
> の鳥」という意味で縄文信仰以来の性
> 神で破壊神のふくろ
> う神を示す。このチュプは月神という
> アイヌ語、スは弥生渡来語で鳥を示
> す。ツブスは押しつぶ
> すことを意味する。縄文時代、弥生時
> 代には河原で、男や青年たちが年下の
> 少年たちの包茎を調
> べ、石で包茎の包皮を押しつぶし、押
> し切ったのである。
> 　鳥を示すスは古代の明日香、吾妻の
> 国のアスのスである。このスはウグイ
> ス、ホトトギスのス
> で鳥を意味する。アスカ、アスマのア
> は牛神を意味し、アルファベットのα
> である。エジプトで
> は牛をアウワ－と言い、セム語ではア
> リフと言った、牛の象形文字からαの
> 文字もできている。
> 　アスとは牛鳥でふくろうを意味し、
> 古代の三大破壊神、月、牛、梟神の梟
> を示す。明日香の枕
> 詞は『飛ぶ鳥の』吾妻の枕詞は『鳥が
> 鳴く』で、私の以上の発見を立証して
> いる（月神、牛神、
> 梟神は古代から肉体、性、破壊の神で
> あった。世界の各民族の言語におい
> て、この三神のみが否
> 定詞になっており、馬鹿を意味する言
> 葉もこの三神からできている）
> 　後代、石投げ合戦は「印地打ち」と
> も呼ばれ、中世の文献に残るが、原初
> は縄文時代の日本語
> であるアイヌ語で、imu+chi+ウチ=イム
> チウチであった。伊牟知と訓まれてい
> る。イムとはアイヌ
> 語で病気（ヒステリー）を意味し、チ
> は陰茎を意味する。ウチとは叩くこと
> で、日本語の『打つ』
> はアイヌ語のuta=うた；「打つ」と言
> う意味から転化した言葉である。上記
> のイムは日本本州で
> 「忌む」という言葉に成っている。
> 「イムチウチ」とは「忌むべき陰茎を
> 叩いて割礼する」と言
> うアイヌ語で縄文語であった。イムチ
> こそ縄文アイヌ語で包茎を意味する言
> 葉なのだ。この印地
> 打ちは日本諸国で古代から行われ、後
> 代、石合戦になった（石で傷つける共
> 通点あり）
> 　包茎のうちもっとも困る真性包茎
> （true phimosis　参照）は性行為に
> よって亀頭が露出すると
> 皮が元に戻らず亀頭の首を包皮が絞め
> つけ、ついには亀頭の壊死をもたら
> す。このような包茎は
> 百人、千人に一人ではあるが、石器時
> 代から、問題であり、各民族はさまざ
> まに対処してきた。
> ユダヤ人は誕生後すぐ、日本人エジプ
> ト人は成人になったときに行ったので
> ある。
> 　エジプトのサッカラのアンクマホー
> ルの墓には包茎手術のリリーフが二面
> あり、三千年以上も
> 前のものである。施術者は二つとも掌
> 大の石器で割礼を施している。
>
> 　（注）；；石合戦と割礼との関係は
> 私の発見ではない。折口信夫その他の
> 民俗学者はこのこと
> 　　　　　を推定してきたが、決め手
> がなかった。アイヌ語によって割礼が
> 原初であることを立
> 　　　　　証したのが私の功績であ
> る。
>
> 　　　　　　　　　　　　　　　　　
> 　　２００１年１２月２２日　　　轆
> 輪眞山
>
>
>
>
>
>
>
>      Poleshifting and origine of
> japanese lang (1)
>
> E-mail ; adaptgiken@par.odn.ne.jp
>
>
>
>   Recently I made a discovery that
> the origine of japanese language
> was
>  ainulanguage of Ainu minority race
> in hokkaido north area of japan.
>   By the aid of the astoronomical
> archaeology of my commencement I
> made
>  a discovery that the poll shifting
> took place once in 3500years with
> short term
>  cycles. It have been discovered by
> me that ancient Ainu race have been
> coming
>  from far east of siberia to japan
> about 7000 years ago when the pole
> shifting
>  took place that far east of
> siberia changed from 35.N.Lat. to
> 70.S.Lat.
>   And this time in japanese islands
> all people died by this
> Poleshifting,
>  So the root of japanese people
> should be Ainu race only.
>   This discovery has been described
> in my literacy works of japanese
> and ainu
>  language and of my astronomical
> archaeology.
>
>
>
>      Poleshifting and the origine
> of Japanese lang (2)
>
>           STONEHENGE
>    --Ancient astronomical
> construction observes sunrise and
> sunset in each soltice..
>   1972A.D.I made a discovery,
> researching in ancient Japanese
> stone construction
>  that the South Pole before 1500
> B.C. was placed to northwest of
> Parry Islands
>  at Long.145 ~ 146 west, at 79 ~ 81
> N. Lat.
>   This time, Salisbury, England was
> situated at 42.S.Lat.
>  and the near-by Pole direction has
> the discrepancy about 8 degrees in
> angle
>  to north west. Now, Salisbury is
> placed at about 51 N. Lat. and
> northern direction
>  has no discrepancy, of course.
>
>  The direction of midsummer sunset
> and sunset in the winter solstice
> at
>  ancient Salisbury should be
> computed by the formula such as
> follow:
>
>   Formula; Cosα=  -  sin  δ/ cos
> ψ
>        δ: Sun latitude     ψ ;
> Latatude of observing place.
>
> (N; + s; -)
>        α; Horizontal direction of
> sunrise (sunset).
>           (true south = 0      to
> east ; +       to west ; - )
>
>   The computation of the direction
> in midsummer sunrise (sunset) at
> ancient
>  Salisbury is as follows;
>
>  Cosα= - sin 24°/ cos42°
> δ; (B.C. 2000) is about +24°
>                              ψ;
> (B.C.2000)of Salisbury is about
> 42°S.Lat.
>
>  Cosα= - 0.4067 /0.7431 = - 0.547
> (sin 24°=0.4067)
>
> (cos 42°=0.7431)
>
>  α= ± 123.2°= ± (90 + 33.2)°
>
>   The winter solstice same
> computation (δ = -24°)
>         cosα= -0.547 ......α = ±
> ( 90-33.2°)
>
>   But the earth is not true
> globular. So, true direction of
> sunrise or
>  sunset is not same direction by
> computation.
>   By reason of it, the direction of
> computation on desk must be
> corrected
>  by data of the present age
> observed in each country.
>
>   amended direction such as
> follows.
>
>    Sunrise(Sunset) in Summer
> Solstice ; ±124°
>    Sunrise(Sunset) in winter
> Solstice ; ±58°
>
>   Next, Salisbury 51" N. Lat. today
> is the question, by similar
> computation
> and similar amendment that is based
> on data of astronomical observation
> today
> at each Lat.
>   The direction of sunrise and
> sunset will be deduced as follows.
>
>   Computed direction: 1
>
>    Cosα = - sin ± 23.45°/cos
> 51°≒ ±0.634
>
>
>                  α ≒ ±(90 ±
> 38.6)°
>
>   Real direction of each Soltice
> will be as follows.
>
>     Sunrise(Sunset) in Summer
> Soltice ; ±130.5°
>     Sunrise(Sunset) in winter
> Soltice ;  ±52.2°
>
>   Now, we had all the cards. Real
> direction of sunrise in ancient
> Saliabury
>  and real direction in present
> Salisbury must be synthesized such
> as follows:
>  (Chart 1)
>
>
>    Chart 1 ; A survey map of
> Stonehenge quoted from
> encysclopedia
>
>   Let's compare above plan and plan
> of stonehenge but this time the
> centre
> of stonehenge should be roughly
> placed at tho point of intersection
> where
>  two lines crossed, one is alined
> from north barrow to south barrow;
>  another line aligns two station
> stones.
>
>   Before about 1500 B.C. an
> observer on the centre should have
> seen that
>  the midsummer sun sets in
> approximately over the hele stone
> and that
> the sun in the winter solstice sets
> in approximately over the east
> station
>  stone and the sun in the summer
> soltice rises approximately over
> the west
>  station stone (this direction has
> the discrepancy about 1 - 2
> degrees, but
> if the centre be amended, there
> will be no discrepancy. ----- This
> problem
> will be directly related to the
> important fact that the observer
> on the point of centre will be
> blindfolded with his eyes by the
> stone
>  setting consisted of horseshoes of
> uprights. this fact will grow
>  a refutation to my hypothesis but
> this fact may only disclose that
> the centre is not a point but a
> short line or a bit of area ......
> or
> that only these stones had been set
> being consisted of horsoshoes of
>  uprights after 1500 B.C. This time
> by stone setter the direction of
>  old winter soltice buried in
> Salisburry (not a Joke)--- After
> all,this
> problem should have to be studied
> by any archaeologist in the future.
>
>   At present time (1974 A.D.) the
> observer who stands on the centre
> should have seen that the sun in
> the summer solstice rises
> approximately
>  over the helestone, but this fact
> was not the intention of the
> helostone
>  builder while that was an
> unexpected accident for them. The
> builder of
> helestone at the present place
> might have probably intended the
> direction
>  of the midsummer sunset in 2000
> B.C. (or 5000 B.C. ~ l500 B.C.
>  42°S.Lat.Salisbury). also, they
> had intended to set the helestone
> stand at the point  over which the
> observer on the centre of north
>  barrow observes the sunset in the
> vernal equinox and in the autumnal
>  equinox in about 2000 B.C.(or 5000
> B.C.~1500 B.C.)
>
> --- All above stated, should
> demonstrate my hypothesis enough
> but
>  there is another fact. For
> example, what the purpose the south
> barrow
>  has been built for? The axis of
> symmetry of stonehenge itself and
> of
>  the section adjoining stonehenge
> had been made for the purpose to
>  point to the important direction.
> what is the important direction?
> Primarily when stonehenge was
> built? .....etc.....
>
>   Perhaps, stonehenge was built
> before more than 5000 B.C. in the
>  beginning. This time Salisbury was
> placed at 23° ancient N.Lat. and
> one of the Poles was placed at the
> center of China, may be placed
> at Long.113.5° east, at 36°20′
> N.Lat.
>
> The axis of symmetry of stonehenge
> itself and the direction to the
>  helestone from the centre had been
> pointed to the North Pole in that
> time and station stones and two
> barrows were the key marks of
> the direction to sunrise and sunset
> in each soltice and each equinox
>  such as  follows.
>
>         Chart 2 txt ; A survey map
> of Stonehenge quoted from
> encyclopedia
>
>
>   In the future, this historical
> and global hypothesis will be
> recognised
>  and authorized.
>
>   Rokunowa              November
> 1975
>
>
>
>
>
> 　縄文語の発見！
>
> * English version of this news
>  is after the japanese text.
>
>
> イザナミ、イザナギは何を意味して
> いるか？
>
>   日本の神話で、日本人の祖先だとさ
> れているイザナミ、イザナギはどんな
> 意味を持っているのであろうか？・・・・
> 右を私はアイヌ語で解明した。
>   イザナミはアイヌ語のｉｓａ＋ｎｅ
> ＋ｍｉｎ＝イザナミである。ｉｓａは
> 完熟を意味する。ｎｅは強調詞、
> ｍｉｎは肉体を意味する。
>   イザナギはアイヌ語のｉｓａ＋ｎｅ
> ＋ｋｉ＝イザナギである。ｋｉは光り
> を意味するアイヌ語であり、ここでは
> 精神を意味する。例えば『君が代』の
> 君は右のｋｉとｍｉｎを抱合した言葉
> でｋｉ＋ｍｉｎ＝『光る肉体』と言う
> アイヌ語で、家来にとっての主人、支
> 配者を意味している。ちなみに侍（サ
> ムライ）はｓａｍ＋ｒａｙ＝サムライ
> である。ｓａｍは『側に、横に』と言
> うアイヌ語で、ｒａｙは『死』を意味
> するアイヌ語である。サムライとは主
> 人である君の横で死ぬべき家来を示す
> アイヌ語であった
> 　・・・・・・イザナミとは『完熟した肉体
> を持つ女』を意味していたのである。
> このアイヌ語の完熟した肉体とは、エ
> クスタシイを何度でも持つことが出来
> る女性の完全に成熟した肉体を意味し
> ていたのである。
>   イザナギとは『完熟した精神を持つ
> 男』を意味するアイヌ語で、自己のエ
> クスタシイを精神で自由にコントロー
> ルすることができる精神とテクを持つ
> 完璧な男、完全に成熟した精神を意味
> する言葉であつた。
>   日本語の男と言う言葉はアイヌ語の
> ｏ＋ｔｏｋ＝オトコと言う言葉が語源
> である。ｏは性器を意味し、ｔｏｋは
> 『凸起している』と言うアイヌ語であ
> った。  オトコは『性器が凸起してい
> る者』と言う意味のアイヌ語であっ
> た。
>   オンナとは日本古語のオミナからき
> た言葉でアイヌ語のｏ＋ｍｉｎａ＝オ
> ミナが語源である。ｏは性器を意味し
> 、ｍｉｎａは『笑う』を意味するアイ
> ヌ語である。結局、オンナとは『性器
> が笑っている者』と言う意味のアイヌ
> 語であったのだ。
>   京都で女陰のことをオソソと言う。
> このオソソの意味は何か？と聞かれた
> 日本人は誰も答えられないであろう。
> ・・・・この問いに答えられる人は世界で
> 私しかいない。オソソとはアイヌ語の
> ｏ＋ｓｏｓ＋ｏ＝オソソなのである。
> ｏは性器を意味する。ｓｏｓは『皮を
> むく』と言う意味のアイヌ語である。
> オソソとは『男性性器の包皮をむく女
> 性性器』を意味する言葉であった。古
> 代日本男性は仮性包茎の者が多く、こ
> のようなアイヌ語で女陰を示したので
> あろう。
>   このように、意味が不明な日本語を
> 片っ端からアイヌ語で解明して行き、
> 私は驚くべき縄文セックスのテクを発
> 見したのである。上記のｏが性器であ
> り、ｓｏｓが皮をむくと言うアイヌ語
> であること、その他のアイヌ語は私の
> 著作にすでにすべて掲載されている・・
> ・・
> ｂｏｏｋ．ｔｘｔ・・を参照・・
> ・・まそ鏡、喚犬追馬鏡（万葉集）にお
> いても右のｓｏｓと言うアイヌ語は使
> 用されている・・・・
>
>
>  How to made the discovery oｎ
>  it !
>
>  Isanaki and Isanami are the
>  Gods who are the Ancestry
>  of japanese people in old
>  myth of ancient japan.
>  what is the mean of the
> words Isanaki and Isanami?
>  This meaning of the words
>  are discovered by me by Ainu-
> language that Isanami means
>  perfect body and Isanaki
>  means perfect mind in Ainu-
> language.
>  In Ainulanguage Isa means
> perfect, and Na means enphasis
> word and Ki means shinig light,
> So Isanaki means the perfect
> shining man in spirit.
>  Mi means body, So Isanami
>  means the perfect ripen body
>  woman.
>  Many foreign people know
>  japaneae language of Samurai
> and Kimi. In japanese Kimi
>  means emperore because Ki
>  means light and Mi means body,
>  So Kimi means lighting body.
>  The word of Samuray means
>  that who died neering by Kimi.
>  Sam means neer and Ray means
> dead, So Samuray means who
>  died neer Empire.
>  In japanese words Otoko and
>  Onna mean man and woman or
>  male and female, but japanese
> peaple never know the true
>  meaning of Otoko and Onna.
>  O means a genital organs and
>  tok means projecting in Ainu-
> language, So Otoko means
>  a genital organs shapes
>  projecting and onna speaks
>  oldtime in japan omina that
>  mina means smile, So omina
>  means a genital organs like
>  smiling face having no eyes
>  but having nose and mouth.
>  In old kyouto city japan they
>  say pussy as Ososo, but every
>  japanese never know why they
>  say Ososo as a pussy, In Ainu-
>  language sos means peer, So
>  Ososo means a genital organs
>  peering a penis that should
>  be exposing their grans by
>  force of a Ososo.
>  By above step and analysis,
>  I made a discovery of New Sex.
>
>
>
>
>
>
>   Book txt
> 　　　　  I'm sorry. this text is
> japanese only, because my litaracy
> works
>  　　　　published by japanese
> only.　
>
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> 　　　  好  評  発  売  中 !
>  轆  輪 眞  山 』  の  本
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> アダプト技術研究所発行
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> 　　　　    ～世界の否定詞と古代月
> 神信仰～
> 　　 『馬  鹿  を  意  味  す  る
> 方  言  の  謎』
> 　　　　　　
> ２００ページ    ￥３０００円
>
> 　　  ◎  こ  の  本  の  主  要
> な  テ  ー  マ
> 　発見！・・日本の馬鹿を意味する方
> 言は、すべて月神と牛神と梟神を意味
> する
> 　　      言葉から構成されていた！
> ・・月神、牛、梟は世界各言語の否定
> 詞。
> 　解明！・・天文考古学による七千年
> 前の大異変のみが右を説明することが
> でき
> 　        る（大異変＝地軸大移動）
> 　馬鹿・・馬鹿、アホウ、ボケ、ホンジナ
> シ、タクラタ、ボンクラはフクロウ神を
> 意
> 　      味する。
> 　馬鹿方言・・ダラ、ナンナ、タワケは
> 月神。アンゴウ、ゴジャッペは牛神を意
> 味す
> 　          る。
> 　日本人のルーツ・・シベリアから来
> たアイヌ民族である。日本語の起源も
> アイ
> 　                ヌ語であった。
> 　地軸大移動・・七千年前の大異変に
> よって日本列島は全滅無人となりその
> 後に、
>             シベリアからアイヌ民族
> が無人の日本列島に渡来した。彼らこ
> そ
> 　　        が縄文原日本人で日本人
> のルーツとなった。
>
>
>              ～三千五百年周期の極移
> 動の発見～
>         『天  文  考  古  学  と
> 地  軸  大  移  動』
>
> １９２ページ  ￥３０００円
>
>               ◎  この本の主要な
> テーマ
>           発端！・・・・明日香村の巨石
> が語る地軸大移動
>           発見！・・・・ストーン・ヘンジ
> も同じ極を示した
>           発見!・・・・エジプトの神殿も
> 同じ極を示していた
>           太陽・・・・・・三千五百年前、
> 太陽は西から昇った
>           土偶・・・・遮光器形土偶は地
> 軸移動後の不具を示す
>           第12惑星・・・・メソポタミア
> の伝承・・第12惑星は恐怖の大王として
> 地
>                     球に来る!
>           立証！・・・・エジプトはかっ
> て南緯15度にあったことがパピルスに
> 書
> 　                き残されていた!
>           熱帯・・・・三千五百年以前の
> エジプトは南半球所在の熱帯で河馬が
> 生
> 　              息していた・・・
>
>
>
>
>
>
>
>                    ～アイヌ語の万葉
> 集～
>                 『日  本  人  と
> 日  本  語  の  起  源  ①』
> 　　　
> ２０８ページ    ￥２０００円
>
>                ◎  この本の主要な
> テーマ
>           日本語の起源・・・・アイヌ語
> こそ縄文日本語で、日本語の起源だ！
>           万葉の枕言葉・・・・古い主要
> な枕詞はすべてアイヌ語であった
>           弥生大陸渡来語・・・・弥生時
> 代以後朝鮮半島を経由して渡来語が流
> 入
>           アイヌが主流・・・・万葉時代
> まで政治文学はアイヌ語が主流
>           月神信仰・・・・・・・・縄文時代
> の信仰の中心、月神信仰の謎を解く
>           鏡、暦、石神・・・・月神信仰
> における蛇信仰の謎を解明する
>           ぬば玉、浪速・・・・アイヌ語
> で解明、月神の盲目、月神の罰。少名
> 毘
> 古那はアイヌ語。
>           ソイヤ・・・・・・・・・・浅草の神
> 輿の掛け声はアイヌ語だ！
>           あしびき・・・・・・・・片足を意
> 味し、陰核や男根の痙攣をも意味する
> ア
> イヌ語
>           山・・・・・・・・・・・・・・引き裂か
> れた妻、引き裂く女神を意味するアイ
> ヌ
> 語
>           チハヤブル神・・・・アイヌ語
> で；取り去り、引き裂く性癖の月神
>           母、お母さん・・・・アイヌ語
> である。ハハ＝分離、カカ＝女陰
>           父、お父さん・・・・アイヌ
> 語。トト＝チチ＝乳＝母。母が転化し
> た言
> 葉。
>
>
>                         ◎ロクノワ
> シンセンの新しい学説
>     大異変・・・・・・・・・・七千年前、地軸
> 大移動により日本は一時的に八千メー
> ト
> 　                ルの海水の下とな
> り無人となった。
>     緯度の変化・・・・・・七千年前、地軸
> 移動により極東シベリヤは緯度三五度
> か
>                   ら緯度七〇度に変
> 化した。
>    日本人のルーツ・・・・七千年前、極東
> シベリヤから無人の日本列島に移住し
>                     たアイヌ語を
> しゃべる民族。
>    日本語の起源・・・・・・縄文時代の原日
> 本人はアイヌ人、縄文原日本語はアイ
>                     ヌ語であった。
>    中国、韓国人・・・・・・七千年前に中
> 国、韓国で人はすべて滅亡し、その後
> に
>                     西シベリアの民
> 族が移住した。
>    米、その他の植物・・・・・・シベリアが
> そのルーツである。
>    地軸大移動・・・・・・・・三千五百年短周
> 期の地軸大移動は七千年ごとに、地球
>                     の半分の地域を
> 一年間数千メートルの海底に沈める。
> 紀
>                     元前千五百年、
> 紀元前五千年前に地軸大移動が起き
> た。
>
>
>   ＊  ここで紹介する本は書店では絶
> 対に売っていません。当方までメール
> す
> 　　るか、図書館で読んで下さい（日
> 本では、自由な学問と研究の発表は取
> り
> 　　次ぎ機構と出版社と再販制度に
> よって規制されています）
> 　　　私の本は最寄りの各市立、区立
> 図書館にあります、是非ご一読下さ
> い。
> 　　（但し、沖縄県、広島県、横浜市
> の図書館にはほとんど無いと思いま
> す）
>
>             E-mail ;
> adaptgiken@par.odn.ne.jp
>
>
>      ◎  新刊・・・・2001年6月、第一刷発
> 刊
>         ～アイヌ語のヤマト言葉～
>     『日本人と日本語の起源  ②』
> 轆輪眞山著
>                                 ２
> ００ページ      定価  ￥３０００円
>
>    第一章    『アイヌ語のヤマト言葉
> Ⅰ』とんぼ、あきつ、そらみつ、とん
> ぼ、
>               いわばしる、草枕、さ
> ねさし～相模、大和、まそ鏡、たこ、
> 甘南備山、
>               青によし奈良、山、
> 川、ニライカナイ、オモロ草紙、寒
> い、春、長谷、
>               夏、秋、冬、草枕、旅
> ；はアイヌ語。チチンプイプイ、エヘ
> ンプイプイ、
> 　　　　　　　チハヤブル神、影もア
> イヌ語。オマンコ、オメコはアイヌ
> 語。
>               　マタギ、糸、天（ア
> マ）はアイヌ語。
>
>   第二章    『アイヌ語とヤマト言葉
> Ⅱ』  天、ねもころ、雁、日暮里、会
> う、逢う、
>               うしろめたさ、シベリ
> ア、バイカル湖はアイヌ語。
>               稲負鳥は梟神。イザナ
> ミ、イザナギ；はアイヌ語。嫐、嬲
> （ナブル）
>               星は月の子とのアイヌ
> 語。寒い、川、海、山はアイヌ語。
>
>    第三章    『アイヌ語とヤマト言葉
> Ⅲ』  神風、伊勢、八坂、杖、千歳、
>               峠、左義長，佐伯、
> 枷、人、大津、神さび、寒い、やすみ
> しし～吾大君、
>              うつせみ、あずさゆみ、
> 磯、浅間、マッチ山、讃岐、ありねよ
>               し～対馬、かけまく
> も、ゆゆしきかも、言わまくも、あや
> にか
>               しこき、天照大神；は
> アイヌ語。浅間山、浅間神社はアイヌ
> 語。
> 　　　　　　　　神武天皇はアイヌ語
> で自己の勝利を語るアイヌ人。
>  　             小野小町、局、対
> 馬、讃岐、裳、浅草、良し、黒幕・・は
> アイヌ語。
>
>
>      ・・・以上、万葉時代のヤマト言葉
> はほとんどアイヌ語であった。
>
>
> 　＊　ニュースグループのセックス関
> 連に、アイヌ語で解明した日本の性的
> 用語について
> 　　拙著のニュースが投稿されていま
> す（alt.sex....で始まるグループを参
> 照のこと）
>     『NEW-SEX!.+ 縄文セックスの発見
> !+..』という題名です。
>
>
>
>
> 　　　　　　PS and Origine of jap
> lang (3)
>          Pole shifting and Temple
> of Amon-Ra
>       このテキストの日本語版は英文
> の後にあります。
>
>
>   Recently an important book was
> published in America concerning the
> temple
>  of Amon-Ra and the astronomical
> archaeology titled "Beyond the
> Stonehenge" by
>  Gerald.s.Hawkins. In the book he
> said that the axis of the temple of
> Amon-Ra
>  over which the ancient Egyptian
> observe sunrise in winter solstice
> points to
>  about 26.5° from east to
> south......
>
>   But by Festival Hall of Thutmose
> III, they were blindfolded with
> eyes from
>  ancient to nowadays.
>  So, Gerald s. Hawkins reached a
> conclusion that from the centre of
> the back
>  of the building ( Festival Hall of
> Thutmose III ) to old temple of
> Ra-hol-ak-tie
>  in background of the temple, the
> true axis was placed and they
> observed sunrise
>  in winter solstice over this axis
> standing on the centre of the back
> of
>  Thutmose III building, Or the high
> and small temple which are only 20
> metres
>  long built on the north side of
> the Festival Hall of Thutmose Ill
> was the another
>  observing place and observing
> construction.
>
>   But this conclusion is very
> doubtful because the high and small
> temple of sun
>  is only 20 metres long and the
> angle of view has too much width
> and such angle
>  of wide view also takes place on
> the true axis of background of the
> temple of
>  Amon-Ra, So, his doubtful
> conclusion must be denied by the
> reason of the angle
>  of wide view which does not
> represent the scientific exactitude
> but also by
> the reason of great riddle of
> building of Festival Hall of
> Thutmose III,
>  his conclusion must be denied too.
>
>   If the axis of the temple of
> Amon-Ra itself has the ancient
> direction of
>  the sunrise in winter solstice
> which points to 26°37′ from east
> to south,
>  why did not they observe over this
> axis and why Thutmose III built the
> Festival
>  Hall which interfered and
> blindfolded with this observation?
>
>
>   Now, measurement was made for the
> direction of the axis of the temple
> of
>  Amon-Ra on the survey map quoted
> from the book "Beyond stonehenge"
>  by Gerald.s.Hawkins which was, he
> said, the copy of one offered by
> the French
>  investigation of Egypt in Karnak.
>  The direction of the axis of the
> temple is at about 24°and this is
> not 26°37′.
>   In 1972, I made a discovery
> through researching into and
> considering about
>  ancient stone constructions which
> might explain that the South Pole
>  before 1500 B.C, was placed to
> northwest of Parry Islands at Long.
> about 145°west,
>  at about 80° N. Lat. computed by
> the method of spherical
> trigonometry and
>  astronomical formula.
>
>
>    As the ancient stone
> constructiona of the evidence of
> the Pole shifting about
>  1500 B.C., I can show as followed:
>
>            1. Stonehenge (England)
>            2. Sakawa Stone, etc.
> (Japan)
>            3. Certain mounds of
> Mound Builders (America)
>
>
>              Now,I am suggesting
> the temple of Amon-Ra as the same
> construction
>  because of the reason as mentioned
> above. The discrepancy between the
> direction
>  of the main axis of that and the
> direction of ancient sunrise in
> winter
>  solstice was about 2.5°(that are
> about24° and 26°37′ in Karnak at
> same
>  latitude as the present) and
> therefore there is a great riddle
> for the purpose
>  of building the Feotival Hall by
> Thutmose III.
>
>   In my opinion, Thutmose Ill built
> the Festival Hall for the blindfold
>  with eyes of observers in an
> attempt to observe the sunrise in
> summer solstice
>  over the axis after the quick
> shifting of the Poles, because
> before and after
>  the accident the direction of that
> shifted about 2.5° degrees.
>
>   By my attached computation,
> before the Pole shifting in 1500
> B.C. the direction
>  of sunrise (or sunset) pointed to
> about 24° from east to south and
> Karnak was
>  placed at about 15°S.Lat. and
> ancient south had almost no
> diacrepancy compared
>  with north Pole of present(exact
> discrepancy of ancient S Pole and
> present N Pole
>  is only about 40′that directs
> ancient S pole 40′west side of
> present N pole.
>
>   If the Pole shifting, as my
> hypothesis, had never taken place,
> by computation
>  in 1500 B.C. the direction of
> sunrise in winter solstice should
> have had
>  to point to about 26°37′ from
> east to south just as Gerald s.
> Hawkins computed.
>
>    So, the argument whether the
> Pole shifting took place in the
> reign of
>  Thutmose III and the one of the
> Poles placed to northwest of Parry
> Isl
>  before the Pole transfer or the
> Poles shifting never took place in
> that time
>  and after that time will be clear
> by such 2.5°discrepancy between
> the direction
>  of the main axis of the Amon-Ra
> temple and the direction of ancient
> sunrise
>  in winter solstice.
>
>  In 1500 B.C. at 15°S.Lat. The
> direction of ancient sunset in
> winter solstice
>  is 24°4′east to south and that
> of ancient sunrise in summer
> solstice
>  is 24°6′west to north.
>  The main axis of The temple of
> Amon-Ra over which the ancient
> Egyptian observe
>  sunrise in summer solstice points
> to  24°6′from west to north (In
> that time
>  they observe sunrise from west
> that described by Herodotos in
> greek B.C.about 480~425)
>
>     by Rokunowa               1976
> August, Tokyo Japan.
>
>
>
>
>
>
> 　　　　　　　　　極移動と日本語の
> 起源（３）
>             極移動とエジプト、アモ
> ンラー大神
>
> 　   エジプトのルクソールにカルナッ
> クのアモン・ラー大神殿がある。この神
> 殿も地軸大移動
> 　を立証するのだ。
> 　　この大神殿は、暦代ファラオに
> よって造られ、何重にも重なる石造の
> 門の集合と説明すれ
> 　ば、一番よく理解がいくような大神
> 殿である。
> 　　ナイル川に面する門から、一番最
> 後の門まで約五百ｍ以上の距離がある
> のだから、それは
> 　石造りの巨大な門であって、丁度、
> 日本のお稲荷さんの赤鳥居の集合体が
> 石で出来ており、
> 　しかも直線的に各門が設置され五百
> ｍ以上続いていると思えばよい。
> 　しかし、現在、この門の集合体は、
> 途中で巨大な石壁にさえぎられて、直
> 線でくぐり抜ける
> 　ことは出来ない。今から三千五百年
> ほど前、エジプトに君臨したトトメス
> 三世が石の壁を造
> 　ったからである。それまでの伝統に
> 反し、トトメス三世は、門を造らず、
> 門をふさぎ、祝祭
> 　殿を建ててしまったのである。
> 　それは何故か？
> 　　アモン・ラー大神殿は、その名の通
> り（ラ－は太陽の意）太陽神アモンを
> 祭る神殿であり、
> 　今日、トトメス三世の祝祭殿の壁の
> 裏側から、裏の最後の門であるラー・ホ
> ル・アクティ神殿
> 　の門を見とおす線上に冬至の太陽が
> 地平から昇るといわれている。
> 　　トトメス三世在位の頃、ＢＣ一千
> 五百年頃に冬至の日の出はどの方向か
> ら昇るかをここで推
> 　理してみる。公式を使い、現在北緯
> 約二五度五〇分のルクソールの緯度を
> インプットすると、
> 　二六度四〇分（東から２６°４０′
> 東南の方向）の答えを得る。
> 　　右の方位を実測値にするには、冬
> 至日の出なので、三分ほど東に近づく
> 方位としなければ
> 　ならないので、東から南約二六度三
> 七分の方位と推定される。夏至日没は
> 現在の西北方向、　
> 　現在の西から二六度四〇分西北に計
> 算では没する。これを補正すると三分
> ほど西から離れる
> 　から、夏至日没方位は現在の西から
> 二六度四三分西南の方位となる。
> 　　この方位こそ、現在の東西南北そ
> のままで現在のルクソールの北半球に
> おける冬至日の出
> 　と夏至日没の方位なのである・・・・こ
> の方位は、つまり、もしトトメス三世
> の頃、地軸が大移
> 　動したとしたら、地軸大移動直後の
> 冬至日の出、夏至日没等の方位を示し
> ているのだ。
> 　では地軸大移動前の冬至日没、夏至
> 日の出方位はどの方角であったか？
> 　エジプト、ギゼー（大ピラミッド所
> 在地）は現在北緯三〇度で、旧緯度南
> 緯約一九度であり、　
> 　方位差はほとんどなく、五〇分以下
> であった。
> 　　ルクソールもほとんど方位差はな
> く、四八分ほど現在の西に偏り、緯度
> は一一度ほど低く
> 　なるから、旧緯度は約一五度であっ
> た・・・・・・旧南極（西経約一四五度、北
> 緯約七九度に位置
> 　したとして）が南極である場合ルク
> ソール（テーベ）の緯度と方位は球面
> 三角法で計算して
> 　以下である。
>
> 　　①  緯度・・・・南緯約一五度（計算
> 値は南緯一四度二四分）
>     ②　方位は現在の東＝西、西＝
> 東、南＝北、北＝南へと変化した（太
> 陽は現在の西から昇
> 　　　り、現在の東に没した）方位偏
> 差　　　は正確には鳥瞰して反時計ま
> わりに四〇分ほど　
> 　　　のずれがあった。
>
> 　　その旧冬至日没方位、旧夏至日の
> 出方位は常識を絶している（現在の西
> 北西から旧夏至の
> 　太陽が昇り、現在の東南東に旧冬至
> の太陽が没した・・・・これは計算値で各
> 二四度四五分となる）
>   右を現在の東西南北に換算すれば以
> 下となる・・・・これはあくまで計算値で
> あるから、冬至日
> 　没の実測値は一分ほどこの緯度では
> 東西の方へ近づくであろう（旧東西線
> である）それに方
> 　位差は四〇分ほど西に偏りがあるか
> ら、旧方位を現在の東西南北に換算す
> れば、この四〇分
> 　の方位差も方位を現在の東へ近づけ
> ることになる・・・・現在の東から東南東
> に二四度四分離れ
> 　た方位が旧冬至の日没の方位である
> ・・・・・・夏至の日の出の場合なら、緯度
> 的に一分ほど急東
> 　西線から離れる。また、方位差に
> よって、旧東西線は現在の東西線より
> 四〇分ほど鳥瞰して
> 　逆時計回りに偏差しているから、夏
> 至日の出は四〇分ほど現在の西に近づ
> くことになる。
> 　・・・・・・現在の西から西北西に二四度
> 六分離れた方位である。右の方位を現
> 在の東西南北に換
> 　算して図示すれば、旧冬至日没の実
> 測推定値は現在の東より東南東に二四
> 度四分の方位と出
> 　た。この方位が現在の東西南北に換
> 算されていることに注意されたい。
>   旧夏至日の出の場合は現在の西から
> 西北西に二四度六分と出た。この場合
> も現代の東西南北
> 　に換算して方位を示している。
> 　地軸大移動の前後にエジプトのルク
> ソールでは、様々な変化とともに、旧
> 冬至日没の方位は
> 　地軸大移動直後の冬至日の出と比較
> して二度三三分も変わってしまったの
> である。
> 　また、旧夏至日の出の場合は、地軸
> 移動直後の夏至日没の方位二六度四三
> 分から二四度六分
> 　を除した二度三七分も絶対値で変化
> したことになる。
>   　では、このどちらがこの大神殿の
> 眞の方位であったか？二四度四分か、
> 二四度六分か・・・・
> 　それは後者だと思う。なぜなら、ア
> モン・ラー大神殿の正門が向く方向は西
> 北西で、地軸大
> 　移動前の夏至の日の出方向であった
> からだ（例えば『王と神とナイル』鈴
> 木八司著中の測量
> 　図・・・・・新潮社刊の二一九頁ではだい
> たい二四度の方位を示しているが旧夏
> 至日の出と旧冬至
> 　日没の方位二分の差はこの資料から
> 明確にすることは困難である・・・・）
> 　　ともかく、本書の後章で示すごと
> くパーリー諸島の極は南極であり、こ
> の大神殿は現在の西
> 　から太陽が昇った時代に造られた遺
> 跡だと推定できるのだ（ヘロドトスは
> 『歴史』の中で、か
> 　って西から太陽が昇ったとエジプト
> の神官が彼に語ったと述べている。Ｂ
> Ｃ４８０～４２５）
>   　当時（地軸移動前の）アモン・
> ラー大神殿の所在地では現在の西北西
> にあるナイル河方面
> 　から夏至の朝日が昇ったのである。
> その時、光線が直射するようにこの神
> 殿の主軸が設計さ
> 　れていたのだ。
>   地軸大移動によって、農産物から始
> まり、気候も大巾に変化し、例えば、
> 河馬の居たルクソー
> 　ル（旧テーベ）あたりも河馬の生息
> に適さなくなるほどの変化があった
> （河馬は現在、熱帯
> 　地方、緯度十五度以内を限界として
> 生息すると言われている）
> 　この地軸大移動の変化は、アモン・
> ラー大神殿にとって大変化であった。
>   　夏至の太陽が昇って来た方向に夏
> の太陽が没するようになると言う大変
> な変化はもちろん
> 　のこと、冬至の太陽が没した方向に
> 冬の太陽が昇って来たのである。
>   　この時、エジプトの僧侶やファラ
> オは、アモン・ラー大神殿が夏至の太
> 陽日の出方向を指
> 　す聖なる寺院から、夏至の太陽が没
> する方向を主軸とする寺院だと民衆を
> 欺くことができた
> 　であろうか？
>   　地軸大移動前の夏至の日の出方向
> は、西北西二四度六分であった。地軸
> 移動後は夏至の日
> 　没方向は西北西二六度四三分に変化
> したのだ。
> 　　五百ｍの直線の門の連なりで二度
> 四五分方位が変わると、末端で約二十
> 三ｍ余も方位が変
> 　わるのであるから目じるしは大移動
> させねばならない。それは可能であっ
> たか？
> 　　アモン・ラー大神殿の門の大集合
> が、まさに地軸移動前の夏至日の出方
> 向を主軸にもってい
> 　たとすれば、せまい門の幅は四ｍ以
> 下であるから、誤差範囲は三十分ほど
> でしかなかったのだ。
>   　何十代もの王によって巨石を積
> み、形成されたこの大神殿を一代の王
> が全部移動させ、修正
> 　することはできないことであった。
> 　　日光を門に呼び入れる為に、門を
> すべて破壊して、二十三ｍ以上もはず
> れたところに門を造
> 　るべきか、それとも門をふさいでし
> まうべきか、この二者択一にファラオ
> は直面したであろう。
> 　王は結局、祝祭殿を建てて門をふさ
> ぐしかなかったのである。この王こそ
> トトメス三世であ
> 　った。
> 　　この移動が起こったのは、だか
> ら、トトメス三世の治世か、その前の
> ハトシェプスト女王の
> 　末期にちがいない（ＢＣ一五〇〇年
> 頃）
> 　　他にも、このＢＣ一千五百年に世
> 界的な変化と異変、歴史上の混乱があ
> ることから私は地軸
> 　の移動をこの時期に起こったと推定
> し、主張しているのである（例えば
> モーゼの時代の異変・・
> 　聖書の証言）
> 　　現在、現在の冬至日の出が、この
> トトメス三世の祝祭殿（直線で見通せ
> る門の集合を横切り、
> 　ふさぐ為に造られた建造物）の真裏
> の壁から、背後のラー・ホル・アクティ
> 神殿の門を通して見
> 　ることが出来ると言われている。こ
> の方位は門が沢山集会した、精度を高
> めた方位ではないの
> 　で、視点を少し移動させれば二度強
> ほどの誤差修整はわけないことなので
> ある。
> 　　　　　　
>      轆輪眞山著  『天文考古学と地軸
> 大移動』一九九九年発刊・・・・よりの抜
> 粋
>
>
>
>