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Rokunowa <adaptgiken@par.odn.ne.jp>
wrote in message news:...





>
>           三千五百年短周期の地軸
大
> 移動の発見と
>                             日本
人
> と日本語のルーツがアイヌであると
の
> 新説
>        English version of this
NEWS
> is after japanese txt.
>
> E-mail ; adaptgiken@par.odn.ne.jp
>
>
>
>   日本語の起源は現在不明だとされ
て
> いる。ところで、私は天文考古学の
手
> 法を使い世界の巨石
> 遺跡が地軸大移動と人類の大量死を
記
> 録している事実を発見した。その副
産
> 物として、日本語の
> 起源はアイヌ語であると言う発見が
う
> まれたのである（拙著『天文考古学
と
> 地軸大移動』参照）
>   右の地軸大移動は三千五百年周期
で
> 起こり、七千年ごとに地球の半分の
土
> 地を無人の荒野にす
> る。その為、民族移動が起こり、無
人
> の日本列島に、新たに極東シベリア
の
> チュクチ半島からア
> イヌ語をしゃべる人々が移動した。
七
> 千年前の縄文日本人の誕生である
（拙
> 著『馬鹿を意味する
> 方言の謎』「日本人のルーツはどこ
か
> ？」・・近未来に地軸大移動は起こ
るか
> ？・・・・参照）
> 　その後、三千五百年前、地軸大移
動
> が再び起こり、気候が大変化した。
タ
> クラマカン砂漠を中
> 心としてアジア大陸深奥部は砂漠化
に
> より飢え、その後民族移動の玉突き
は
> 千数百年にわたり続
> いたのだ。この飢えと気候変化によ
> り、大陸から種々の民族が雑多な言
語
> を持って朝鮮半島を通
> り、弥生期を形成する大陸諸民族と
し
> て日本列島に渡来したのである。弥
生
> 渡来語の発生であっ
> た。この弥生渡来語が、先住民の縄
文
> アイヌ人（原日本人）に吸収され、
合
> 成されたのが現在の
> 日本語であり、万葉語であったの
だ。
>
>
> 　    　　◎　拙著『馬鹿を意味す
る
> 方言の謎』の『あとがき』を引用
>   私の定期的な地軸大移動の発見
は、
> 天文考古学的に、現存する三千五百
年
> 以上前のエジプトの
> 水時計の謎を解決するものであった
> ・・・・この水時計は三千五百年以
上前の
> エジプトの首都テーベ
> が緯度一五度であった事実を示して
お
> り（現在のテーベは北緯約二六度）
天
> 文学と考古学上の謎
> とされていたのだ。極移動の約百九
十
> 度の移動は、三千五百年前の右テー
ベ
> が南緯一五度に位置
> していたことを示した。これまでの
謎
> は、私の発見によって解明されたの
で
> ある。右の極移動の
> 発見は三千五百年前の右テーベにお
け
> る河馬の存在をも説明していた（河
馬
> は熱帯にしか生存し
> ない）また、七千年以上前の英国に
お
> けるテームズ川の川底から出土した
河
> 馬とライオンの骨を
> 説明し、フランスの河馬の骨の出土
を
> も説明していたのだ（英仏は当時熱
帯
> 地方であった）
>   その後、私は日本の遮光器形土偶
そ
> の他の土偶が、地軸大移動直後の地
磁
> 気減衰とガンマー線
> 照射によるカタワをかたどった土偶
で
> あった事実を提唱し、その証拠とし
て
> 世界の否定詞が月神、
> 牛、梟だけであるとの川崎真治氏の
発
> 見を、その裏ずけとした・・・・日
本の馬
> 鹿を意味する方言が、
> ことごとく右の月神、牛、梟で構成
さ
> れている事実を『馬鹿を意味する方
言
> の謎』で解明した。
> 七千年前の地軸大移動が日本列島に
住
> む人々を全滅させた必然性を、私は
発
> 見し、その後に、シ
> ベリア、チュクチ半島からアイヌ民
族
> が日本列島に三千キロ以上の移動を
し
> て日本人のルーツに
> なった必然性をも発見している
> ・・・・『日本人のルーツはどこか
？』参
> 照。
> 　本書を書いた後に、私は万葉集の
難
> 解な枕詞のことごとくをアイヌ語で
解
> 明したのだ・・・・古代
> 出雲王朝を大国主と共同して造った
と
> されている少名毘古那は出雲だけで
は
> なく、関東でも神と
> して信仰されているが、アイヌ語の
神
> であった。スクナヒコナとは、
> ｓｉｋｎａｋ＋ｐｉｋｋｏ＋ｎｅ・
・・・
> というアイヌ語なのだ。
>   ｓｉｋｎａｋ＝盲目、ｐｉｋｋｏ
＝
> ビッコ（チンバ）ｎｅ＝～である・
・・・
> との意味を持つアイ
> ヌ語である。少名毘古那は、『盲目
で
> チンバである神』であった。
> 　ちなみに、少名毘古那の名前を
知っ
> ていたクエピコもまた、アイヌ語の
神
> であった。
> 　クエとはアイヌ語のクエで、ｋｕ
ｗ
> ａクワ＝杖、ピコ＝ｐｉｋｋｏ＝片
足
> ・・・・を意味するアイ
> ヌ語である。ｋｕｗａは今日の日本
語
> の鍬の語源となっている。縄文時代
に
> は杖こそ唯一の農具
> であった。今でも、未開地の焼き畑
で
> は杖こそが農具であって、杖で穴を
大
> 地にあけ、そこに種
> を撒くのだ。
>   民俗学者として著名な吉野裕子氏
> は、クエピコであるカカシのことを
日
> 本古語で蛇を意味した
> カカから解釈され案山子とは蛇を意
味
> するとされたのは卓見である
（『蛇』
> 法政大学出版局刊）
> 右を受けて、私はカカシとは片足＝
蛇
> 足・・・・を意味し、しかも、日本
古語の
> 蛇を意味するカカと
> はアイヌ語で蛇を意味するｋｏｋｋ
ｏ
> ｐ＝カカ・・・・が語源である事実
を発見
> 主張しているのだ
> （拙著『月神と蛇信仰』を参照）
> 　このカカがアイヌ語の女陰を意味
す
> るｋｏｋｋａを生み出し・・・・日
本語の
> 女房を意味するカカ
> ァの語源になり、母を意味する『オ
カ
> アサン』・・・・御カカ様から来た
言葉を
> 生み出したのである。
> 　轆輪はチャランパランを言ってい
> る、と反対する人もあるだろうが、
蛇
> が何故、母と関係する
> ことになったかと言えば、縄文時代
に
> 母は蛇神と目されていたのだ。
> 　右は石神（シャクジン）信仰・・
・・
> シャモジ信仰として日本全国の民俗
の
> 神として残っているの
> だ。この信仰はシャクチ信仰として
長
> 野県などで色濃いが、インドにも
シャ
> クチー信仰として信
> 仰されている（拙著『石神考』参
照）
> シャクチーは何を意味するか、は民
俗
> 学の謎であったが、
> これがアイヌ語であったのだ。ｃｈ
ａ
> ＋ｋｕｔ＋ｉ・・・・と言うアイヌ
語が
> シャクチ信仰の語源で
> あり、この信仰を解く鍵でもあっ
た。
>   ｃｈａとはアイヌ語で（口）を意
味
> し、ｋｕｔは多くの意味を持つが
> （喉）を意味する、ｉは
> 代名詞の（それ）を意味する言葉で
あ
> る・・・・チャクチ信仰はインドで
は性力
> の神とされているの
> だ。この信仰は原初、子供を生み出
す
> （口）の神として性の神であった。
こ
> の信仰は大地母神と
> しての母の女陰信仰であるが、女陰
の
> 口は、伸縮自在の口を持つ蛇の信仰
と
> 二重うつしになった。
> 日本の土偶にも蛇を頭に乗せたもの
が
> 発見されている（長野県藤内１６号
居
> 住址発見の土偶）
>   右のｋｕｔ＋ｉ＝口・・・・が口
と言う
> 日本語の語源でもある。また、ｃｈ
ａ
> チャ、シャ＝口・・・・
> も日本語に入っているのだ。ｃｈａ
＋
> ｐａｒ＝シャベル・・これが、日本
語
> の（しゃべる）の語
> 源である。右のｃｈａもｐａｒと言
う
> 言葉も、また、口を意味する二つの
ア
> イヌ語なのである。
>   「轆輪はチャランパランを書いて
い
> る」との俗語も、ｃｈａｒ＋ａｎ＋
ｐ
> ａｒ＋ａｎ・・・・と言
> うアイヌ語そのものであったのだ。
ｃ
> ｈａｒ＝口＝ｐａｒで、ａｎとはア
イ
> ヌ語で（～である）
> との意味の言葉なのである。チャラ
ン
> パランとは（口である、口である）
と
> の、まさに、アイヌ
> 語そのものなのである。しかも、ａ
ｎ
> こそ日本語（ある）の語源であった
の
> だ。「借金をチャラ
> にする」のチャラもアイヌ語であり
> 「ペチャクチャ、シャベル」もすべ
て
> アイヌ語の口、口、口
> を意味する言葉であった（シャベル
の
> ベルはｐａｒとも言えるが、ｐｅｒ
ａ
> ＝さじ、へら、ｐａ
> ｒｕｎｐｅ＝舌・・を意味するアイ
ヌ語
> ともいえる。舌＝ベロの語源）
>   右を発見した私はインドのシャク
> チー性力の信仰をもってアイヌ民族
の
> 一部が日本人のルーツ
> となり、一部は長駆ヒマラヤ山脈の
レ
> プチャ民族となり、インドにまで達
し
> てチベット語やタミ
> ール語にまで混交し、また、一部イ
ン
> ドネシアにも移動していると主張し
て
> いるのだ（拙著『月
> 神と蛇信仰』参照・・近刊）
>   現在、私は万葉の難解な枕詞をす
べ
> てアイヌ語で解明し、発表した
（『ア
> イヌ語の万葉集』近
> 刊予定）・・また、日本列島の民俗
の
> 神々が、アイヌ語の神々で、しかも
縄
> 文時代からの月神信仰
> の神々であった事実を私は解明した
> （『民俗の神々はアイヌ語の神』・
・近
> 刊）
> 　例えば、侍・・サムライと言う日
本語
> を私はアイヌ語で解明した。ｓａｍ
＋
> ｒａｙ＝サムライ・・
> である。ｓａｍは（おそばに）との
意
> 味のアイヌ語で、ｒａｙは（死）と
の
> 意味のアイヌ語であ
> る。サムライは（君のおそばで死ぬ
> 者）との意味のアイヌ語であったの
> だ。この発見で私はショ
> ックを受けた。サムライまでアイヌ
語
> であったからだ・・君主を意味する
君も
> またアイヌ語である。
> ｋｉ＋ｍｉｎ＝君である。ｋｉは
（光
> り）を意味し、ｍｉｎは（肉体）を
意
> 味するアイヌ語なの
> だ（君＝光る肉体、ｍｉｎは身の語
> 源）
>   アイヌ語は母、お母さんの語源だ
け
> ではなく、お父さんの語源でもあっ
た
> ・・・・アイヌ語に母を
> 示すトトと言う言葉がある。ｔｏｔ
ｏ
> は乳を示すｔｏから作られた母を示
す
> アイヌ語である。こ
> の言葉は性的変換して日本語とな
り、
> おトト様からお父さまになったので
あ
> る・・・・また音韻転化
> して乳と言う言葉になり、チチ＝母
・・
> から性的変換して、父チチ・・と言
う日
> 本語になっているの
> だ（日本語の母はアイヌ語のｈｏｐ
の
> 複数形のｈｏｐｐａからきている・
・・・
> 母こそが赤子を作り
> 出し分離した者だから、分離を意味
す
> るこのアイヌ語が日本で母を意味す
る
> ようになったのだ・・
> ・・オフクロサン・・母は古代に梟
であっ
> た。アイヌ語でも母はｈｏｐｏと言
う
> 言葉なのである）
>   ・・・・横浜で今世紀始め、売春
宿を
> チャブ屋と言っていたが、この言葉
は
> アイヌ語の月神を意味
> するｃｈｕｐチュプと言う言葉が最
近
> まで生きていた事実を示しているの
> だ。餅つき、望月はア
> イヌ語でｍｕ＋ｃｈｉ＋月・・から
来た
> 言葉であった。ｍｕ＝詰める、ｃｈ
ｉ
> ＝性器・・・・で満月は
> 性器を満たして膨らむと古代人に信
仰
> され、月神は性神であったのだ。こ
の
> 言葉がチャブ屋にも
> 生きていたわけである。
>   右のごとく、本書は、私にとっ
て、
> 古代日本語がアイヌ語であった事実
を
> 主張する出発点とな
> り、日本人のルーツを発見し、新た
な
> 扉を押し開く記念碑的作品となった
の
> である。　　　　　　
> 　　    （一九九八年七月七日・・
記
> す）
>
>
>
>
>
>
>
>
>      　　 縄文時代の包茎と包茎手
術
> を意味する言葉・・・・「印地打」
につい
> て
>                 （『縄文セックス
の
> 発見』より引用）
>
> 　江戸時代に包茎は「皮かつぎ」と
か
> 「皮かむり」「越前」「スッポン」
> 「スボケ」と言われて
> いた。「皮かつぎ」は仮性包茎が亀
頭
> を露出させた時の形状「越前」は大
名
> 行列で越前の殿様が
> 槍のさやに熊の毛皮を使用しその様
子
> から隠語化した。「逢うて死にたい
皮
> かつぎ....」..包茎
> のふんどしかつぎ：力士とセックス
を
> したいものだ：と願望する遊女の川
柳
> もある。
> 　包茎手術を当時、羅割（ラセツ）
切
> 見世と言った。羅せつはマラの割
礼、
> 切見世は寺社などの
> 店舗を言うが、隠語で、切って亀頭
を
> 見せた事実をしめす。
> 　縄文時代には、私は包茎手術が
あっ
> たと思う。おそらく包茎手術はツブ
テ
> と言った。ツブテは
> chup+te=ツブテというアイヌ語で
「月
> 神がさせる」という意味である。後
年
> ツブテは河原での石
> 投げ合戦の石を意味する言葉となっ
> た。弥生時代はツブスとも言ったで
あ
> ろう。
> 　chup+ス=ツプスという言葉は「月
神
> の鳥」という意味で縄文信仰以来の
性
> 神で破壊神のふくろ
> う神を示す。このチュプは月神とい
う
> アイヌ語、スは弥生渡来語で鳥を示
> す。ツブスは押しつぶ
> すことを意味する。縄文時代、弥生
時
> 代には河原で、男や青年たちが年下
の
> 少年たちの包茎を調
> べ、石で包茎の包皮を押しつぶし、
押
> し切ったのである。
> 　鳥を示すスは古代の明日香、吾妻
の
> 国のアスのスである。このスはウグ
イ
> ス、ホトトギスのス
> で鳥を意味する。アスカ、アスマの
ア
> は牛神を意味し、アルファベットの
α
> である。エジプトで
> は牛をアウワ－と言い、セム語では
ア
> リフと言った、牛の象形文字からα
の
> 文字もできている。
> 　アスとは牛鳥でふくろうを意味
し、
> 古代の三大破壊神、月、牛、梟神の
梟
> を示す。明日香の枕
> 詞は『飛ぶ鳥の』吾妻の枕詞は『鳥
が
> 鳴く』で、私の以上の発見を立証し
て
> いる（月神、牛神、
> 梟神は古代から肉体、性、破壊の神
で
> あった。世界の各民族の言語におい
> て、この三神のみが否
> 定詞になっており、馬鹿を意味する
言
> 葉もこの三神からできている）
> 　後代、石投げ合戦は「印地打ち」
と
> も呼ばれ、中世の文献に残るが、原
初
> は縄文時代の日本語
> であるアイヌ語で、imu+chi+ウチ=イ
ム
> チウチであった。伊牟知と訓まれて
い
> る。イムとはアイヌ
> 語で病気（ヒステリー）を意味し、
チ
> は陰茎を意味する。ウチとは叩くこ
と
> で、日本語の『打つ』
> はアイヌ語のuta=うた；「打つ」と
言
> う意味から転化した言葉である。上
記
> のイムは日本本州で
> 「忌む」という言葉に成っている。
> 「イムチウチ」とは「忌むべき陰茎
を
> 叩いて割礼する」と言
> うアイヌ語で縄文語であった。イム
チ
> こそ縄文アイヌ語で包茎を意味する
言
> 葉なのだ。この印地
> 打ちは日本諸国で古代から行われ、
後
> 代、石合戦になった（石で傷つける
共
> 通点あり）
> 　包茎のうちもっとも困る真性包茎
> （true phimosis　参照）は性行為に
> よって亀頭が露出すると
> 皮が元に戻らず亀頭の首を包皮が絞
め
> つけ、ついには亀頭の壊死をもたら
> す。このような包茎は
> 百人、千人に一人ではあるが、石器
時
> 代から、問題であり、各民族はさま
ざ
> まに対処してきた。
> ユダヤ人は誕生後すぐ、日本人エジ
プ
> ト人は成人になったときに行ったの
で
> ある。
> 　エジプトのサッカラのアンクマ
ホー
> ルの墓には包茎手術のリリーフが二
面
> あり、三千年以上も
> 前のものである。施術者は二つとも
掌
> 大の石器で割礼を施している。
>
> 　（注）；；石合戦と割礼との関係
は
> 私の発見ではない。折口信夫その他
の
> 民俗学者はこのこと
> 　　　　　を推定してきたが、決め
手
> がなかった。アイヌ語によって割礼
が
> 原初であることを立
> 　　　　　証したのが私の功績であ
> る。
>
> 　　　　　　　　　　　　　　　　
　
> 　　２００１年１２月２２日　　　
轆
> 輪眞山
>
>
>
>
>
>
>
>      Poleshifting and origine of
> japanese lang (1)
>
> E-mail ; adaptgiken@par.odn.ne.jp
>
>
>
>   Recently I made a discovery
that
> the origine of japanese language
> was
>  ainulanguage of Ainu minority
race
> in hokkaido north area of japan.
>   By the aid of the astoronomical
> archaeology of my commencement I
> made
>  a discovery that the poll
shifting
> took place once in 3500years with
> short term
>  cycles. It have been discovered
by
> me that ancient Ainu race have
been
> coming
>  from far east of siberia to
japan
> about 7000 years ago when the
pole
> shifting
>  took place that far east of
> siberia changed from 35.N.Lat. to
> 70.S.Lat.
>   And this time in japanese
islands
> all people died by this
> Poleshifting,
>  So the root of japanese people
> should be Ainu race only.
>   This discovery has been
described
> in my literacy works of japanese
> and ainu
>  language and of my astronomical
> archaeology.
>
>
>
>      Poleshifting and the origine
> of Japanese lang (2)
>
>           STONEHENGE
>    --Ancient astronomical
> construction observes sunrise and
> sunset in each soltice..
>   1972A.D.I made a discovery,
> researching in ancient Japanese
> stone construction
>  that the South Pole before 1500
> B.C. was placed to northwest of
> Parry Islands
>  at Long.145 ~ 146 west, at 79 ~
81
> N. Lat.
>   This time, Salisbury, England
was
> situated at 42.S.Lat.
>  and the near-by Pole direction
has
> the discrepancy about 8 degrees
in
> angle
>  to north west. Now, Salisbury is
> placed at about 51 N. Lat. and
> northern direction
>  has no discrepancy, of course.
>
>  The direction of midsummer
sunset
> and sunset in the winter solstice
> at
>  ancient Salisbury should be
> computed by the formula such as
> follow:
>
>   Formula; Cosα=  -  sin  δ/
cos
> ψ
>        δ: Sun latitude     ψ ;
> Latatude of observing place.
>
> (N; + s; -)
>        α; Horizontal direction
of
> sunrise (sunset).
>           (true south = 0      to
> east ; +       to west ; - )
>
>   The computation of the
direction
> in midsummer sunrise (sunset) at
> ancient
>  Salisbury is as follows;
>
>  Cosα= - sin 24°/ cos42°
> δ; (B.C. 2000) is about +24°
>                              ψ;
> (B.C.2000)of Salisbury is about
> 42°S.Lat.
>
>  Cosα= - 0.4067 /0.7431 = -
0.547
> (sin 24°=0.4067)
>
> (cos 42°=0.7431)
>
>  α= ± 123.2°= ± (90 + 33.2)°
>
>   The winter solstice same
> computation (δ = -24°)
>         cosα= -0.547 ......α =
±
> ( 90-33.2°)
>
>   But the earth is not true
> globular. So, true direction of
> sunrise or
>  sunset is not same direction by
> computation.
>   By reason of it, the direction
of
> computation on desk must be
> corrected
>  by data of the present age
> observed in each country.
>
>   amended direction such as
> follows.
>
>    Sunrise(Sunset) in Summer
> Solstice ; ±124°
>    Sunrise(Sunset) in winter
> Solstice ; ±58°
>
>   Next, Salisbury 51" N. Lat.
today
> is the question, by similar
> computation
> and similar amendment that is
based
> on data of astronomical
observation
> today
> at each Lat.
>   The direction of sunrise and
> sunset will be deduced as
follows.
>
>   Computed direction: 1
>
>    Cosα = - sin ± 23.45°/cos
> 51°≒ ±0.634
>
>
>                  α ≒ ±(90 ±
> 38.6)°
>
>   Real direction of each Soltice
> will be as follows.
>
>     Sunrise(Sunset) in Summer
> Soltice ; ±130.5°
>     Sunrise(Sunset) in winter
> Soltice ;  ±52.2°
>
>   Now, we had all the cards. Real
> direction of sunrise in ancient
> Saliabury
>  and real direction in present
> Salisbury must be synthesized
such
> as follows:
>  (Chart 1)
>
>
>    Chart 1 ; A survey map of
> Stonehenge quoted from
> encysclopedia
>
>   Let's compare above plan and
plan
> of stonehenge but this time the
> centre
> of stonehenge should be roughly
> placed at tho point of
intersection
> where
>  two lines crossed, one is alined
> from north barrow to south
barrow;
>  another line aligns two station
> stones.
>
>   Before about 1500 B.C. an
> observer on the centre should
have
> seen that
>  the midsummer sun sets in
> approximately over the hele stone
> and that
> the sun in the winter solstice
sets
> in approximately over the east
> station
>  stone and the sun in the summer
> soltice rises approximately over
> the west
>  station stone (this direction
has
> the discrepancy about 1 - 2
> degrees, but
> if the centre be amended, there
> will be no discrepancy. -----
This
> problem
> will be directly related to the
> important fact that the observer
> on the point of centre will be
> blindfolded with his eyes by the
> stone
>  setting consisted of horseshoes
of
> uprights. this fact will grow
>  a refutation to my hypothesis
but
> this fact may only disclose that
> the centre is not a point but a
> short line or a bit of area
......
> or
> that only these stones had been
set
> being consisted of horsoshoes of
>  uprights after 1500 B.C. This
time
> by stone setter the direction of
>  old winter soltice buried in
> Salisburry (not a Joke)--- After
> all,this
> problem should have to be studied
> by any archaeologist in the
future.
>
>   At present time (1974 A.D.) the
> observer who stands on the centre
> should have seen that the sun in
> the summer solstice rises
> approximately
>  over the helestone, but this
fact
> was not the intention of the
> helostone
>  builder while that was an
> unexpected accident for them. The
> builder of
> helestone at the present place
> might have probably intended the
> direction
>  of the midsummer sunset in 2000
> B.C. (or 5000 B.C. ~ l500 B.C.
>  42°S.Lat.Salisbury). also, they
> had intended to set the helestone
> stand at the point  over which
the
> observer on the centre of north
>  barrow observes the sunset in
the
> vernal equinox and in the
autumnal
>  equinox in about 2000 B.C.(or
5000
> B.C.~1500 B.C.)
>
> --- All above stated, should
> demonstrate my hypothesis enough
> but
>  there is another fact. For
> example, what the purpose the
south
> barrow
>  has been built for? The axis of
> symmetry of stonehenge itself and
> of
>  the section adjoining stonehenge
> had been made for the purpose to
>  point to the important
direction.
> what is the important direction?
> Primarily when stonehenge was
> built? .....etc.....
>
>   Perhaps, stonehenge was built
> before more than 5000 B.C. in the
>  beginning. This time Salisbury
was
> placed at 23° ancient N.Lat. and
> one of the Poles was placed at
the
> center of China, may be placed
> at Long.113.5° east, at 36°20′
> N.Lat.
>
> The axis of symmetry of
stonehenge
> itself and the direction to the
>  helestone from the centre had
been
> pointed to the North Pole in that
> time and station stones and two
> barrows were the key marks of
> the direction to sunrise and
sunset
> in each soltice and each equinox
>  such as  follows.
>
>         Chart 2 txt ; A survey
map
> of Stonehenge quoted from
> encyclopedia
>
>
>   In the future, this historical
> and global hypothesis will be
> recognised
>  and authorized.
>
>   Rokunowa              November
> 1975
>
>
>
>
>
>
>
>   Book txt
> 　　　　  I'm sorry. this text is
> japanese only, because my
litaracy
> works
>  　　　　published by japanese
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>
>
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> 　　　　    ～世界の否定詞と古代
月
> 神信仰～
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> 方  言  の  謎』
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> ２００ページ    ￥３０００円
>
> 　　  ◎  こ  の  本  の  主  要
> な  テ  ー  マ
> 　発見！・・日本の馬鹿を意味する
方
> 言は、すべて月神と牛神と梟神を意
味
> する
> 　　      言葉から構成されていた
！
> ・・月神、牛、梟は世界各言語の否
定
> 詞。
> 　解明！・・天文考古学による七千
年
> 前の大異変のみが右を説明すること
が
> でき
> 　        る（大異変＝地軸大移
動）
> 　馬鹿・・馬鹿、アホウ、ボケ、ホ
ンジナ
> シ、タクラタ、ボンクラはフクロウ
神を
> 意
> 　      味する。
> 　馬鹿方言・・ダラ、ナンナ、タワ
ケは
> 月神。アンゴウ、ゴジャッペは牛神
を意
> 味す
> 　          る。
> 　日本人のルーツ・・シベリアから
来
> たアイヌ民族である。日本語の起源
も
> アイ
> 　                ヌ語であった。
> 　地軸大移動・・七千年前の大異変
に
> よって日本列島は全滅無人となりそ
の
> 後に、
>             シベリアからアイヌ民
族
> が無人の日本列島に渡来した。彼ら
こ
> そ
> 　　        が縄文原日本人で日本
人
> のルーツとなった。
>
>
>              ～三千五百年周期の極
移
> 動の発見～
>         『天  文  考  古  学  と
> 地  軸  大  移  動』
>
> １９２ページ  ￥３０００円
>
>               ◎  この本の主要な
> テーマ
>           発端！・・・・明日香村
の巨石
> が語る地軸大移動
>           発見！・・・・ストーン
・ヘンジ
> も同じ極を示した
>           発見!・・・・エジプトの
神殿も
> 同じ極を示していた
>           太陽・・・・・・三千五
百年前、
> 太陽は西から昇った
>           土偶・・・・遮光器形土
偶は地
> 軸移動後の不具を示す
>           第12惑星・・・・メソポ
タミア
> の伝承・・第12惑星は恐怖の大王と
して
> 地
>                     球に来る!
>           立証！・・・・エジプト
はかっ
> て南緯15度にあったことがパピルス
に
> 書
> 　                き残されていた!
>           熱帯・・・・三千五百年
以前の
> エジプトは南半球所在の熱帯で河馬
が
> 生
> 　              息していた・・・
>
>
>
>
>
>
>
>                    ～アイヌ語の万
葉
> 集～
>                 『日  本  人  と
> 日  本  語  の  起  源  ①』
> 　　　
> ２０８ページ    ￥２０００円
>
>                ◎  この本の主要な
> テーマ
>           日本語の起源・・・・ア
イヌ語
> こそ縄文日本語で、日本語の起源だ
！
>           万葉の枕言葉・・・・古
い主要
> な枕詞はすべてアイヌ語であった
>           弥生大陸渡来語・・・・
弥生時
> 代以後朝鮮半島を経由して渡来語が
流
> 入
>           アイヌが主流・・・・万
葉時代
> まで政治文学はアイヌ語が主流
>           月神信仰・・・・・・・
・縄文時代
> の信仰の中心、月神信仰の謎を解く
>           鏡、暦、石神・・・・月
神信仰
> における蛇信仰の謎を解明する
>           ぬば玉、浪速・・・・ア
イヌ語
> で解明、月神の盲目、月神の罰。少
名
> 毘
> 古那はアイヌ語。
>           ソイヤ・・・・・・・・
・・浅草の神
> 輿の掛け声はアイヌ語だ！
>           あしびき・・・・・・・
・片足を意
> 味し、陰核や男根の痙攣をも意味す
る
> ア
> イヌ語
>           山・・・・・・・・・・
・・・・引き裂か
> れた妻、引き裂く女神を意味するア
イ
> ヌ
> 語
>           チハヤブル神・・・・ア
イヌ語
> で；取り去り、引き裂く性癖の月神
>           母、お母さん・・・・ア
イヌ語
> である。ハハ＝分離、カカ＝女陰
>           父、お父さん・・・・ア
イヌ
> 語。トト＝チチ＝乳＝母。母が転化
し
> た言
> 葉。
>
>
>                         ◎ロクノ
ワ
> シンセンの新しい学説
>     大異変・・・・・・・・・・七
千年前、地軸
> 大移動により日本は一時的に八千
メー
> ト
> 　                ルの海水の下と
な
> り無人となった。
>     緯度の変化・・・・・・七千年
前、地軸
> 移動により極東シベリヤは緯度三五
度
> か
>                   ら緯度七〇度に
変
> 化した。
>    日本人のルーツ・・・・七千年
前、極東
> シベリヤから無人の日本列島に移住
し
>                     たアイヌ語を
> しゃべる民族。
>    日本語の起源・・・・・・縄文時
代の原日
> 本人はアイヌ人、縄文原日本語はア
イ
>                     ヌ語であっ
た。
>    中国、韓国人・・・・・・七千年
前に中
> 国、韓国で人はすべて滅亡し、その
後
> に
>                     西シベリアの
民
> 族が移住した。
>    米、その他の植物・・・・・・シ
ベリアが
> そのルーツである。
>    地軸大移動・・・・・・・・三千
五百年短周
> 期の地軸大移動は七千年ごとに、地
球
>                     の半分の地域
を
> 一年間数千メートルの海底に沈め
る。
> 紀
>                     元前千五百
年、
> 紀元前五千年前に地軸大移動が起き
> た。
>
>
>   ＊  ここで紹介する本は書店では
絶
> 対に売っていません。当方までメー
ル
> す
> 　　るか、図書館で読んで下さい
（日
> 本では、自由な学問と研究の発表は
取
> り
> 　　次ぎ機構と出版社と再販制度に
> よって規制されています）
> 　　　私の本は最寄りの各市立、区
立
> 図書館にあります、是非ご一読下さ
> い。
> 　　（但し、沖縄県、広島県、横浜
市
> の図書館にはほとんど無いと思いま
> す）
>
>             E-mail ;
> adaptgiken@par.odn.ne.jp
>
>
>      ◎  新刊・・・・2001年6月、
第一刷発
> 刊
>         ～アイヌ語のヤマト言葉～
>     『日本人と日本語の起源  ②』
> 轆輪眞山著
>
２
> ００ページ      定価  ￥３０００
円
>
>    第一章    『アイヌ語のヤマト言
葉
> Ⅰ』とんぼ、あきつ、そらみつ、と
ん
> ぼ、
>               いわばしる、草枕、
さ
> ねさし～相模、大和、まそ鏡、た
こ、
> 甘南備山、
>               青によし奈良、山、
> 川、ニライカナイ、オモロ草紙、寒
> い、春、長谷、
>               夏、秋、冬、草枕、
旅
> ；はアイヌ語。チチンプイプイ、エ
ヘ
> ンプイプイ、
> 　　　　　　　チハヤブル神、影も
ア
> イヌ語。オマンコ、オメコはアイヌ
> 語。
>               　マタギ、糸、天
（ア
> マ）はアイヌ語。
>
>   第二章    『アイヌ語とヤマト言
葉
> Ⅱ』  天、ねもころ、雁、日暮里、
会
> う、逢う、
>               うしろめたさ、シベ
リ
> ア、バイカル湖はアイヌ語。
>               稲負鳥は梟神。イザ
ナ
> ミ、イザナギ；はアイヌ語。嫐、嬲
> （ナブル）
>               星は月の子とのアイ
ヌ
> 語。寒い、川、海、山はアイヌ語。
>
>    第三章    『アイヌ語とヤマト言
葉
> Ⅲ』  神風、伊勢、八坂、杖、千
歳、
>               峠、左義長，佐伯、
> 枷、人、大津、神さび、寒い、やす
み
> しし～吾大君、
>              うつせみ、あずさゆ
み、
> 磯、浅間、マッチ山、讃岐、ありね
よ
>               し～対馬、かけまく
> も、ゆゆしきかも、言わまくも、あ
や
> にか
>               しこき、天照大神；
は
> アイヌ語。浅間山、浅間神社はアイ
ヌ
> 語。
> 　　　　　　　　神武天皇はアイヌ
語
> で自己の勝利を語るアイヌ人。
>  　             小野小町、局、対
> 馬、讃岐、裳、浅草、良し、黒幕・
・は
> アイヌ語。
>
>
>      ・・・以上、万葉時代のヤマト
言葉
> はほとんどアイヌ語であった。
>
>
> 　＊　ニュースグループのセックス
関
> 連に、アイヌ語で解明した日本の性
的
> 用語について
> 　　拙著のニュースが投稿されてい
ま
> す（alt.sex....で始まるグループを
参
> 照のこと）
>     『NEW-SEX!.+ 縄文セックスの発
見
> !+..』という題名です。
>
>
>
>
>
>
> 　　　　　　PS and Origine of jap
> lang (3)
>          Pole shifting and Temple
> of Amon-Ra
>       このテキストの日本語版は英
文
> の後にあります。
>
>
>   Recently an important book was
> published in America concerning
the
> temple
>  of Amon-Ra and the astronomical
> archaeology titled "Beyond the
> Stonehenge" by
>  Gerald.s.Hawkins. In the book he
> said that the axis of the temple
of
> Amon-Ra
>  over which the ancient Egyptian
> observe sunrise in winter
solstice
> points to
>  about 26.5° from east to
> south......
>
>   But by Festival Hall of
Thutmose
> III, they were blindfolded with
> eyes from
>  ancient to nowadays.
>  So, Gerald s. Hawkins reached a
> conclusion that from the centre
of
> the back
>  of the building ( Festival Hall
of
> Thutmose III ) to old temple of
> Ra-hol-ak-tie
>  in background of the temple, the
> true axis was placed and they
> observed sunrise
>  in winter solstice over this
axis
> standing on the centre of the
back
> of
>  Thutmose III building, Or the
high
> and small temple which are only
20
> metres
>  long built on the north side of
> the Festival Hall of Thutmose Ill
> was the another
>  observing place and observing
> construction.
>
>   But this conclusion is very
> doubtful because the high and
small
> temple of sun
>  is only 20 metres long and the
> angle of view has too much width
> and such angle
>  of wide view also takes place on
> the true axis of background of
the
> temple of
>  Amon-Ra, So, his doubtful
> conclusion must be denied by the
> reason of the angle
>  of wide view which does not
> represent the scientific
exactitude
> but also by
> the reason of great riddle of
> building of Festival Hall of
> Thutmose III,
>  his conclusion must be denied
too.
>
>   If the axis of the temple of
> Amon-Ra itself has the ancient
> direction of
>  the sunrise in winter solstice
> which points to 26°37′ from
east
> to south,
>  why did not they observe over
this
> axis and why Thutmose III built
the
> Festival
>  Hall which interfered and
> blindfolded with this
observation?
>
>
>   Now, measurement was made for
the
> direction of the axis of the
temple
> of
>  Amon-Ra on the survey map quoted
> from the book "Beyond stonehenge"
>  by Gerald.s.Hawkins which was,
he
> said, the copy of one offered by
> the French
>  investigation of Egypt in
Karnak.
>  The direction of the axis of the
> temple is at about 24°and this
is
> not 26°37′.
>   In 1972, I made a discovery
> through researching into and
> considering about
>  ancient stone constructions
which
> might explain that the South Pole
>  before 1500 B.C, was placed to
> northwest of Parry Islands at
Long.
> about 145°west,
>  at about 80° N. Lat. computed
by
> the method of spherical
> trigonometry and
>  astronomical formula.
>
>
>    As the ancient stone
> constructiona of the evidence of
> the Pole shifting about
>  1500 B.C., I can show as
followed:
>
>            1. Stonehenge
(England)
>            2. Sakawa Stone, etc.
> (Japan)
>            3. Certain mounds of
> Mound Builders (America)
>
>
>              Now,I am suggesting
> the temple of Amon-Ra as the same
> construction
>  because of the reason as
mentioned
> above. The discrepancy between
the
> direction
>  of the main axis of that and the
> direction of ancient sunrise in
> winter
>  solstice was about 2.5°(that
are
> about24° and 26°37′ in Karnak
at
> same
>  latitude as the present) and
> therefore there is a great riddle
> for the purpose
>  of building the Feotival Hall by
> Thutmose III.
>
>   In my opinion, Thutmose Ill
built
> the Festival Hall for the
blindfold
>  with eyes of observers in an
> attempt to observe the sunrise in
> summer solstice
>  over the axis after the quick
> shifting of the Poles, because
> before and after
>  the accident the direction of
that
> shifted about 2.5° degrees.
>
>   By my attached computation,
> before the Pole shifting in 1500
> B.C. the direction
>  of sunrise (or sunset) pointed
to
> about 24° from east to south and
> Karnak was
>  placed at about 15°S.Lat. and
> ancient south had almost no
> diacrepancy compared
>  with north Pole of present(exact
> discrepancy of ancient S Pole and
> present N Pole
>  is only about 40′that directs
> ancient S pole 40′west side of
> present N pole.
>
>   If the Pole shifting, as my
> hypothesis, had never taken
place,
> by computation
>  in 1500 B.C. the direction of
> sunrise in winter solstice should
> have had
>  to point to about 26°37′ from
> east to south just as Gerald s.
> Hawkins computed.
>
>    So, the argument whether the
> Pole shifting took place in the
> reign of
>  Thutmose III and the one of the
> Poles placed to northwest of
Parry
> Isl
>  before the Pole transfer or the
> Poles shifting never took place
in
> that time
>  and after that time will be
clear
> by such 2.5°discrepancy between
> the direction
>  of the main axis of the Amon-Ra
> temple and the direction of ancie
nt
> sunrise
>  in winter solstice.
>
>  In 1500 B.C. at 15°S.Lat. The
> direction of ancient sunset in
> winter solstice
>  is 24°4′east to south and that
> of ancient sunrise in summer
> solstice
>  is 24°6′west to north.
>  The main axis of The temple of
> Amon-Ra over which the ancient
> Egyptian observe
>  sunrise in summer solstice
points
> to  24°6′from west to north (In
> that time
>  they observe sunrise from west
> that described by Herodotos in
> greek B.C.about 480~425)
>
>     by Rokunowa
1976
> August, Tokyo Japan.
>
>
>
>
>
>
> 　　　　　　　　　極移動と日本語
の
> 起源（３）
>             極移動とエジプト、ア
モ
> ンラー大神
>
> 　   エジプトのルクソールにカル
ナッ
> クのアモン・ラー大神殿がある。こ
の神
> 殿も地軸大移動
> 　を立証するのだ。
> 　　この大神殿は、暦代ファラオに
> よって造られ、何重にも重なる石造
の
> 門の集合と説明すれ
> 　ば、一番よく理解がいくような大
神
> 殿である。
> 　　ナイル川に面する門から、一番
最
> 後の門まで約五百ｍ以上の距離があ
る
> のだから、それは
> 　石造りの巨大な門であって、丁
度、
> 日本のお稲荷さんの赤鳥居の集合体
が
> 石で出来ており、
> 　しかも直線的に各門が設置され五
百
> ｍ以上続いていると思えばよい。
> 　しかし、現在、この門の集合体
は、
> 途中で巨大な石壁にさえぎられて、
直
> 線でくぐり抜ける
> 　ことは出来ない。今から三千五百
年
> ほど前、エジプトに君臨したトトメ
ス
> 三世が石の壁を造
> 　ったからである。それまでの伝統
に
> 反し、トトメス三世は、門を造ら
ず、
> 門をふさぎ、祝祭
> 　殿を建ててしまったのである。
> 　それは何故か？
> 　　アモン・ラー大神殿は、その名
の通
> り（ラ－は太陽の意）太陽神アモン
を
> 祭る神殿であり、
> 　今日、トトメス三世の祝祭殿の壁
の
> 裏側から、裏の最後の門であるラー
・ホ
> ル・アクティ神殿
> 　の門を見とおす線上に冬至の太陽
が
> 地平から昇るといわれている。
> 　　トトメス三世在位の頃、ＢＣ一
千
> 五百年頃に冬至の日の出はどの方向
か
> ら昇るかをここで推
> 　理してみる。公式を使い、現在北
緯
> 約二五度五〇分のルクソールの緯度
を
> インプットすると、
> 　二六度四〇分（東から２６°４０
′
> 東南の方向）の答えを得る。
> 　　右の方位を実測値にするには、
冬
> 至日の出なので、三分ほど東に近づ
く
> 方位としなければ
> 　ならないので、東から南約二六度
三
> 七分の方位と推定される。夏至日没
は
> 現在の西北方向、　
> 　現在の西から二六度四〇分西北に
計
> 算では没する。これを補正すると三
分
> ほど西から離れる
> 　から、夏至日没方位は現在の西か
ら
> 二六度四三分西南の方位となる。
> 　　この方位こそ、現在の東西南北
そ
> のままで現在のルクソールの北半球
に
> おける冬至日の出
> 　と夏至日没の方位なのである・・
・・こ
> の方位は、つまり、もしトトメス三
世
> の頃、地軸が大移
> 　動したとしたら、地軸大移動直後
の
> 冬至日の出、夏至日没等の方位を示
し
> ているのだ。
> 　では地軸大移動前の冬至日没、夏
至
> 日の出方位はどの方角であったか？
> 　エジプト、ギゼー（大ピラミッド
所
> 在地）は現在北緯三〇度で、旧緯度
南
> 緯約一九度であり、　
> 　方位差はほとんどなく、五〇分以
下
> であった。
> 　　ルクソールもほとんど方位差は
な
> く、四八分ほど現在の西に偏り、緯
度
> は一一度ほど低く
> 　なるから、旧緯度は約一五度で
あっ
> た・・・・・・旧南極（西経約一四
五度、北
> 緯約七九度に位置
> 　したとして）が南極である場合ル
ク
> ソール（テーベ）の緯度と方位は球
面
> 三角法で計算して
> 　以下である。
>
> 　　①  緯度・・・・南緯約一五度
（計算
> 値は南緯一四度二四分）
>     ②　方位は現在の東＝西、西＝
> 東、南＝北、北＝南へと変化した
（太
> 陽は現在の西から昇
> 　　　り、現在の東に没した）方位
偏
> 差　　　は正確には鳥瞰して反時計
ま
> わりに四〇分ほど　
> 　　　のずれがあった。
>
> 　　その旧冬至日没方位、旧夏至日
の
> 出方位は常識を絶している（現在の
西
> 北西から旧夏至の
> 　太陽が昇り、現在の東南東に旧冬
至
> の太陽が没した・・・・これは計算
値で各
> 二四度四五分となる）
>   右を現在の東西南北に換算すれば
以
> 下となる・・・・これはあくまで計
算値で
> あるから、冬至日
> 　没の実測値は一分ほどこの緯度で
は
> 東西の方へ近づくであろう（旧東西
線
> である）それに方
> 　位差は四〇分ほど西に偏りがある
か
> ら、旧方位を現在の東西南北に換算
す
> れば、この四〇分
> 　の方位差も方位を現在の東へ近づ
け
> ることになる・・・・現在の東から
東南東
> に二四度四分離れ
> 　た方位が旧冬至の日没の方位であ
る
> ・・・・・・夏至の日の出の場合な
ら、緯度
> 的に一分ほど急東
> 　西線から離れる。また、方位差に
> よって、旧東西線は現在の東西線よ
り
> 四〇分ほど鳥瞰して
> 　逆時計回りに偏差しているから、
夏
> 至日の出は四〇分ほど現在の西に近
づ
> くことになる。
> 　・・・・・・現在の西から西北西
に二四度
> 六分離れた方位である。右の方位を
現
> 在の東西南北に換
> 　算して図示すれば、旧冬至日没の
実
> 測推定値は現在の東より東南東に二
四
> 度四分の方位と出
> 　た。この方位が現在の東西南北に
換
> 算されていることに注意されたい。
>   旧夏至日の出の場合は現在の西か
ら
> 西北西に二四度六分と出た。この場
合
> も現代の東西南北
> 　に換算して方位を示している。
> 　地軸大移動の前後にエジプトのル
ク
> ソールでは、様々な変化とともに、
旧
> 冬至日没の方位は
> 　地軸大移動直後の冬至日の出と比
較
> して二度三三分も変わってしまった
の
> である。
> 　また、旧夏至日の出の場合は、地
軸
> 移動直後の夏至日没の方位二六度四
三
> 分から二四度六分
> 　を除した二度三七分も絶対値で変
化
> したことになる。
>   　では、このどちらがこの大神殿
の
> 眞の方位であったか？二四度四分
か、
> 二四度六分か・・・・
> 　それは後者だと思う。なぜなら、
ア
> モン・ラー大神殿の正門が向く方向
は西
> 北西で、地軸大
> 　移動前の夏至の日の出方向であっ
た
> からだ（例えば『王と神とナイル』
鈴
> 木八司著中の測量
> 　図・・・・・新潮社刊の二一九頁
ではだい
> たい二四度の方位を示しているが旧
夏
> 至日の出と旧冬至
> 　日没の方位二分の差はこの資料か
ら
> 明確にすることは困難である・・・
・）
> 　　ともかく、本書の後章で示すご
と
> くパーリー諸島の極は南極であり、
こ
> の大神殿は現在の西
> 　から太陽が昇った時代に造られた
遺
> 跡だと推定できるのだ（ヘロドトス
は
> 『歴史』の中で、か
> 　って西から太陽が昇ったとエジプ
ト
> の神官が彼に語ったと述べている。
Ｂ
> Ｃ４８０～４２５）
>   　当時（地軸移動前の）アモン・
> ラー大神殿の所在地では現在の西北
西
> にあるナイル河方面
> 　から夏至の朝日が昇ったのであ
る。
> その時、光線が直射するようにこの
神
> 殿の主軸が設計さ
> 　れていたのだ。
>   地軸大移動によって、農産物から
始
> まり、気候も大巾に変化し、例え
ば、
> 河馬の居たルクソー
> 　ル（旧テーベ）あたりも河馬の生
息
> に適さなくなるほどの変化があった
> （河馬は現在、熱帯
> 　地方、緯度十五度以内を限界とし
て
> 生息すると言われている）
> 　この地軸大移動の変化は、アモン
・
> ラー大神殿にとって大変化であっ
た。
>   　夏至の太陽が昇って来た方向に
夏
> の太陽が没するようになると言う大
変
> な変化はもちろん
> 　のこと、冬至の太陽が没した方向
に
> 冬の太陽が昇って来たのである。
>   　この時、エジプトの僧侶やファ
ラ
> オは、アモン・ラー大神殿が夏至の
太
> 陽日の出方向を指
> 　す聖なる寺院から、夏至の太陽が
没
> する方向を主軸とする寺院だと民衆
を
> 欺くことができた
> 　であろうか？
>   　地軸大移動前の夏至の日の出方
向
> は、西北西二四度六分であった。地
軸
> 移動後は夏至の日
> 　没方向は西北西二六度四三分に変
化
> したのだ。
> 　　五百ｍの直線の門の連なりで二
度
> 四五分方位が変わると、末端で約二
十
> 三ｍ余も方位が変
> 　わるのであるから目じるしは大移
動
> させねばならない。それは可能で
あっ
> たか？
> 　　アモン・ラー大神殿の門の大集
合
> が、まさに地軸移動前の夏至日の出
方
> 向を主軸にもってい
> 　たとすれば、せまい門の幅は四ｍ
以
> 下であるから、誤差範囲は三十分ほ
ど
> でしかなかったのだ。
>   　何十代もの王によって巨石を積
> み、形成されたこの大神殿を一代の
王
> が全部移動させ、修正
> 　することはできないことであっ
た。
> 　　日光を門に呼び入れる為に、門
を
> すべて破壊して、二十三ｍ以上もは
ず
> れたところに門を造
> 　るべきか、それとも門をふさいで
し
> まうべきか、この二者択一にファラ
オ
> は直面したであろう。
> 　王は結局、祝祭殿を建てて門をふ
さ
> ぐしかなかったのである。この王こ
そ
> トトメス三世であ
> 　った。
> 　　この移動が起こったのは、だか
> ら、トトメス三世の治世か、その前
の
> ハトシェプスト女王の
> 　末期にちがいない（ＢＣ一五〇〇
年
> 頃）
> 　　他にも、このＢＣ一千五百年に
世
> 界的な変化と異変、歴史上の混乱が
あ
> ることから私は地軸
> 　の移動をこの時期に起こったと推
定
> し、主張しているのである（例えば
> モーゼの時代の異変・・
> 　聖書の証言）
> 　　現在、現在の冬至日の出が、こ
の
> トトメス三世の祝祭殿（直線で見通
せ
> る門の集合を横切り、
> 　ふさぐ為に造られた建造物）の真
裏
> の壁から、背後のラー・ホル・アク
ティ
> 神殿の門を通して見
> 　ることが出来ると言われている。
こ
> の方位は門が沢山集会した、精度を
高
> めた方位ではないの
> 　で、視点を少し移動させれば二度
強
> ほどの誤差修整はわけないことなの
で
> ある。
> 　　　　　　
>      轆輪眞山著  『天文考古学と地
軸
> 大移動』一九九九年発刊・・・・よ
りの抜
> 粋
>
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