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Philippe <"ph.biteau@wanadoo.fr"@wanadoo.fr> a �crit dans l'article
<6bbp42$k0a$1@peuplier.wanadoo.fr>...
> 
> > je partage totalement ce point de vue. 

Moi pas ... en doutiez vous ?

>Le doute est positif de deux 
> points de vue : comme m�thode dans la recherche de la v�rit� (qui, 
> contrairement � ce que croit Pascal, n'est jamais d�finitive et �tablie, 
> mais toujours provisoire : 

Entre nous, en parlant de la sorte, vous �tes en train d'essayer d'�tablir
une affirmation. Pour quelqu'un qui doute ... c'est fort ! J'admet le terme
provisoire non pas pour qualifier la v�rit�, mais pour qualifier le
jugement auquel conduit un raisonnement en cours de gestation. Si le
raisonnement aboutit � son terme, et qu'il est men� de fa�on rigoureuse
bien s�r, il doit aboutir � une solution vraie qui n'a rien de provisoire.
On peut trouver quelques exemples d'affirmations scientifiques qui ont �t�
remises en cause au fil de si�cles; c'est sans � cela que vous faites
allusion; mais ces remises en cause tiennent soit dans une rigueur
insuffisante du raisonnement (exemple Descartes qui affirme : "je pense
donc je suis") soit dans le choix de mauvais pr�misses (exemple: la terre
est le centre du syst�me solaire).

>une v�rit� dont on ne peut douter est sans 
> int�r�t. 

Une v�rit� dont on peut douter n'en est pas une ...

> Deux et deux font quatre, et alors, la belle affaire !), 

2 + 2 = 4 permet � tout un chacun de compter; c'est bien pratique et c'est
une v�rit�. Tout comme il est vrai que la chaleur dilate une colonne de
mercure, qu'il est vrai que quand lorsque la nuit tombe nous savons qu'il
fera jour le lendemain. Dites moi, de toutes ces v�rit�s que je viens
d'�noncer, laquelle selon vous peut �tre consid�r�e comme provisoire ? 

et 
> comme attitude �thique, ce qui, par les temps qui courent, est encore 
> plus int�ressant.
> 

A l'attitude �thique, je pr�f�re l'attitude morale, qui il est vrai, n'est
pas possible si l'on refuse d'admettre qu'il existe des affirmations qui
sont vraies. Si l'on ne sait pas ou est le vrai et o� est le faux, si rien
n'est certain, s'il n'y a pas de but certain dans la vie, il n'y a plus de
morale: pourquoi accepter des r�gles dont on ne sait pas si elles sont
vraies ou fausses ? Rien ne vaut la peine de s'y donner, il n'y a qu'a
jouir de la vie et � profiter. 
Pratique non ?