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EL MUNDO - Tribuna Libre
Martes 3 de Mayo de 1994 - Pagina 4

LA TRANSICION, A PUNTO DE EMPEZAR
Javier Sadaba

   El cuadro que de la sociedad espa#ola pueda pintarse hoy seguro que va-
riara segun los objetivos y las personas que lo pinten. Existe uno, sin
embargo, que es probable que consiga un acuerdo considerable. Segun este,
la vida politica espa#ola se escinde en dos planos. El primero forma el
escenario de los partidos politicos. El segundo el de los ciudadanos. En
el primero hay quienes anuncian la descomposicion, los que prefieren la
recomposicion o los que sue#an en la regeneracion. En el segundo, la clari-
dad y la confusion se dan la mano, aunque parezca imposible, casi a paso
de baile. Claridad de que lo que estamos viviendo es una tragicomedia insos-
tenible. Confusion ante lo que deberia hacerse.

   Supongo que mas de uno de los llamados sensatos estara en desacuerdo con lo
que acabo de exponer. Porque, segun dicen, las intituciones democraticas siguen
funcionando admirablemente. Porque la misma democracia ofrece soluciones rapi-
das y efectivas. Y porque pintar cuadros como el anterior es una forma grosera
de desestabilizar, ayudar al enemigo y no se cuantas cosas mas.

   Hay que responder inmediatamente que no se ve por ningun sitio que la demo-
cracia funcione ni admirablemente ni siguiera sencillamente. O que parece un
juego simplon reducir todo a si IU se une al PSOE o PP a CiU o Dios sabe cuan-
tas jugadas mas (estos mismos suelen ser los que recurren siempre al argumentum
potissimum de que <<esto es lo que hay>>. Argumento tan cierto com vacio. Por-
que una cosa es que una cesta solo se haga con los mimbres que se posean y
otra que una cesta sirva para guardar agua. De la misma manera que hay que
responder que no se trata de desestabilizar, desanimar o asustar. Todo lo con-
trario. Precisamente de eto es de lo que deseo hablar.

   Lejos de mi bramar, incitar o jugar al juego muy espa#ol del lamento, la
contagiosa amargura o el chisme. Pienso, mas bien, de forma opuesta. Como el
filosofo y el poeta nos ense#aron, hay males que son anuncios de salvacion.
Tengo la impresion de que es eso lo que puede suceder.

   El caso Roldan es todo un paradigma (sera dificil encontrar en los libros
de historia del futuro la fuga del director de la Guardia Civil. O lo habran
tachado o no se lo creera nadie). En su genesis, estructura y solucion es un
indice de lo mal que se han hecho las cosas. Solo un caso como el de Roldan
deberia servir para juzgar toda una manera de gobernar. Creo, no obstante,
que el caso Roldan es tambien un indice de los muchos males que ha acumulado
la transicion. Una transicion tontamente ensalzada con frecuencia y torpe-
mente defendida.

   Unas veces se ha dicho que era la unica necesaria, con lo cual se la redu-
cia a un proceso tan natural y poco meritorio como la llegada de la primavera.
Otras veces se decia que era la mejor de todas las posibles con lo que los
defectos se convertian, magicamente, en virtudes.

   De lo dicho quiero deducir que una transicion seria, una democratizacion
real, un cambio de abajo hacia arriba es algo tan virgen como Santa Cecilia.
Y que continuar como estamos es abonar la desesperacion, impedir una vida
mas apacible, retrasar cualquier intento progresista y hacer que crezca,
de modo monstruoso, el miedo.

   Para salir de este estado de cosas lo primero que se necesita es valentia
y cierta capacidad para llamar las cosas por su nombre. No pido que se cuel-
gue a nadie. No pido siquiera que se rompa una farola. Solo pediria que con
la suavidad de quien sabe que tiene razon empiece todo el mundo a moverse.
Suavidad que, en este caso, va unida a energia.

   Poco espero de los partidos politicos (decir que son las columnas de la
democracia se parece a aquello de decir que <<lo que hay es lo que hay>>.
La democracia no se hace con columnas, sino con las voluntades de la gente).
Pero tienen una excelente ocasion para olvidarse de si mismos. Dicho de otra
manera, para volver la vista a la sociedad en la que deberian moverse.

   ?Por que, por ejemplo, no han convocado una sola manifestacion contra la
corrupcion? O ?por que no han querido apoyar la mas minima accion popular?

   Todo su esfuerzo acaba con esperar que otro partido suba o baje, que la
historia les gui#e un ojo para poder asi, mandar un poco.

   Esperaria mas de la tan citada, reclamada e interesadamente interpretada
sociedad civil. Se me dira que la sociedad civil necesita un motor como el
mundo de Aristoteles necisitaba a Dios. En esta la tipica verdad a medias.
La espontaneidad (que no suele ser, permitaseme decirlo, un fenomeno instan-
taneo como aquel movimiento de la fisica premoderna) salta en cualquier
momento.

   Se necesita alguna voz, sin duda. Se necesita alguna articulacion, sin
duda. Pero sobre todo se necesitan ganas. Y capacidad para ver lo bueno que
tiene que venir, lo mucho que hay que enterrar y, last but not least, empe#o
en el metodo de la lucha continua, diaria, puntual y sensata.

   Naturalmente todo esto seria posible si, al mismo tiempo, la industria
cultural de los llamados --o reconocidos-- intelectuales pusiera su granito
de arena. Es hora de que las voces se oigan. Y que se cambie de disco. Que
se oigan desde fuera del sistema. Pero con algo mas que lloro. La cosa esta
sin duda de llorar. Solo que no conviene seguir llorando. La etica fue el
slogan por el que se colo el partido hoy en el poder y al que se le deben
no pocas de las desgracias que padecemos.

   La etica hay que recuperarla. En ese el reto. Una etica publica, exigente
y sin histerias. Dicha etica tiene que decir que esto no puede seguir asi.
Que la gente debe protestar. Que los intelectuales ya han comido bastante
zanahoria. Que la transicion esta a punto de empezar. No se si con otros
partidos (ojala). Si con otros modales.

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# Javier Sadaba es filosofo, catedratico de Etica y miembro del Consejo     #
# Editorial de El Mundo                                                     #
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