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"Ethik bedeutet im Griechischen urspr�nglich Gewohnheit (ethos).

Moral bedeutet im Lateinischen urspr�nglich Gewohnheit (mores).

Silo bedeutet im Indischen urspr�nglich Gewohnheit ( silam ).

Unter 'Gewohnheit' wird dabei im sp�teren Gebrauchswert der
Worte jedesmal ausschlie�lich die sittlich gute Gewohnheit
verstanden, d.h. diejenige Haltung, welche den Menschen zu
Gl�ck und Wohl, Frieden und Heil taugt. Damit ist ausgedr�ckt,
da� Tugend eh und je mit ihrer erkenntnism��igen Untermauerung
steht und f�llt.

Moralisch-ethische Forderungen ohne �berzeugende Begr�ndung
daf�r, da� durch solches Verhalten der Mensch f�r sein Gl�ck sorgt,
f�hren zwangsl�ufig zu der Gespaltenheit, die sich nach au�en in
Scheinheiligkeit, nach innen in Verdr�ngungen zeigt.

Weil nun gerade im Abendland mit sittlichen Geboten sehr oft
ohne stichhaltige Begr�ndung ein ihnen entsprechendes Uerhalten
gefordert wird, deshalb und allein deshalb haben die Worte Moral,
Sittlichkeit, Tugend hier einen zweideutigeh Klang. Bestenfalls noch
wird eine heroische Devise der Ethik aufgestellt, als ewig unerf�llbare
ideale Mahnung.

Ganz anders die Ethik im geistigen Raum des alten Indien vor
2500 Jahren, zur Zeit als dort der Buddha, als Zeitgenosse
Heraklits und Laotses lebte. Dort war Tugend nichts anderes als
die Br�cke der Tat, die sich zwischen geistiger Erkenntnis und
seelischem Frieden spannte. Noch heute ist Sila der in seinem
Nutzen sofort einleuchtende Weg zu den jeweils gesteckten Zielen
des Heils im Himmel und auf Erden.

Bis in die moderne Politik hinein reicht dieser Sinn von Silo: die
indischen 5 Grunds�tze der friedlichen Koexistenz der Staaten
hei�en Pance-sil'. Aus einer Tugend, die reiner Realismus ist,
k�nnen keine Komplexe und Uerdr�ngungen, keine hohlen
moralischen Phrasen und kein ethisches 'Pathos entstehen.

Was diese Einheitlichkeit von Tat, Geist und Seele bedeutet, kann
sich der Europ�er mit seiner Gespaltenheit fast gar nicht vorstellen.
Man kann getrost sagen: �ber die H�lfte aller Lebensprobleme des
Abendl�nders l�st sich dort spurlos auf, wo diese Einheit wiedergefunden wird."

mfg. ariyo
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"Was immer auch entstanden ist,
mu� alles wieder untergehen."

Die Lehre des Buddha, seine Belehrungen:  http://www.palikanon.com