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Einen Artikel �ber die Ethik des Jainismus � die weitgehend unbekannte
Schwesterreligion des Buddhismus � finden Sie unter

http://www.here-now4u.de/ger/spr/religion/Bruhn/inhalt.html

Leseprobe aus:

F�nf Gel�bde und sechs ,Avashyakas'- Grundz�ge der Jaina-Ethik �

Prof. Dr. Klaus Bruhn (FU Berlin)
(Der Autor ist ein international anerkannter Spezialist f�r Jainismus)



Der Jainismus -- h�ufig und nicht ganz zu Unrecht als Schwesterreligion
des Buddhismus bezeichnet -- war bis vor kurzem au�erhalb Indiens nur in

Fachkreisen bekannt, st��t aber seit einiger Zeit in vielen L�ndern auf
zunehmendes Interesse. Wir besch�ftigen uns hier mit der Ethik dieser
Religion.

Der Jaina-�berlieferung ist ... zu entnehmen, da� die menschliche
Kommunikation �berhaupt auf den Pr�fstand gestellt wird. Die
einschl�gigen �u�erungen ... sind ... Teil einer allgemeinen
'Philosophie der Rede', die in gleicher Weise f�r den M�nch und den
Laien gilt. Wichtig ist dabei unter anderem auch das Vermeiden von
unfreundlicher und b�swilliger Rede. Ebenso wie die Ahimsa ist diese
Philosophie der Rede eng mit gleichzeitigen anderen indischen
Vorstellungen verkn�pft (Macht der Wahrheit in unterschiedlichen
Zusammenh�ngen).

Der Jainismus ist eine Erl�sungsreligion. Jeder Blick in die
einschl�gigen Darstellungen zeigt, da� im Jainismus wie im eng
verwandten alten Buddhismus das ganze dogmatische System an die
Vorstellung von der Seelenwanderung gekoppelt ist. Es wird davon
ausgegangen, da� der Mensch wie jedes andere Wesen nach dem Tod
wiedergeboren wird und da� diese st�ndigen Wiedergeburten nicht etwa
w�nschenswert, sondern leidvoll sind und unter allen Umst�nden beendet
werden m�ssen. Das kosmische Gesetz, das den ganzen Proze� in Gang h�lt,

ist das Gesetz des Karman,... Es gilt nun, dem Kreislauf der Geburten
(gut oder schlecht) zu entrinnen, indem man das Karman ... abst��t. Der
Lohn ist dann die Erl�sung.

Carla