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Wenn ich nicht an Glaubensfragen interessiert w�re, l�se ich nicht in  
diesem Brett. Offiziell habe ich keine Religion mehr, lehne das ungepr�fte  
�bernehmen der Erfahrungen oder der Nichterfahrungen anderer ab. Ich  
bem�he mich darum, mich selbst und diese Welt realisistisch zu sehen,  
soweit es mir m�glich ist, denn allein schon unsere Sinne sind subjektiv.  
Ein Frosch sieht etwas ganz anderes als ein Mensch, auch wenn beide in die  
gleiche Richtung schauen. Ich versuche, nichts zu glauben, was ich nicht  
selbst erfahren habe - erlebe aber immer wieder, da� ich unbewu�t  
Vorurteile in mir trage, die ich verarbeiten und �ber Bord werfen mu�.

Aufgrund meditativer oder auch zuf�lliger Erfahrungen wei� ich, da� wir  
alle Teile einer energetischen Einheit dieses Universisums sind, aufgrund  
merkw�rdiger Erlebnisse wei� ich, da� ich eine Seele bin, die die  
eigentliche Energie ist, welche den K�rper, den ich habe, am Leben h�lt.  
Diese Seele ist unsterblich wie alles, was auf dieser Welt ist. Ich erlebe  
Augenblicke des Gl�cks beim Gedanken an den Tod, an das (Wieder)Eintreten  
in die allumfassende Energie.
Nur warum ich mit diesem K�rper in dieser Realit�t bin, wei� ich nicht.  
Ich vermute, um zu lernen - wei� aber nicht, wozu und warum. F�r mich ist  
das menschliche Dasein schmerzhaft, ich leide an dieser Welt. Was ich vor  
allem dem Christentum vorwerfe, ist die Verherrlichung des Leidens.  
Wiederum aufgrund einer merkw�rdigen Erfahrung erkannte ich, da� das Leid  
sinnlos ist und wir uns bem�hen sollten, es f�r alle Lebensformen so  
gering wie m�glich zu halten, soweit es in unserer Macht steht. Und doch  
habe ich anderen Leid zugef�gt aus meiner eigenen Verletztheit heraus.  
Insofern scheint mir der Satz von dem Leid, welches �ber die nachfolgenden  
Generationen kommen wird, v�llig plausibel. Verletzte Menschen verletzen.
Was interessiert mich Wahrheit? Was ist Wahrheit? Wer ma�t sich an, es zu  
wissen. Doch eben weil wir es nicht wissen, sollten wir allem, was ist,  
mit Achtung begegnen und es nicht erst degradieren und dann benutzen, wie  
es uns gerade pa�t, weil wir uns selbst eingeredet haben, da� wir die  
Krone der Sch�pfung sind.

(Charlotte Halink - Autorin des Buches "Begegnungen in Indien und Nepal".  
In diesem Buch habe ich mich auf der Suche nach Wahrheit auch (vielleicht  
hintergr�ndig nur) mit diesem Thema auseinandergesetzt. Ich besuchte u.a.  
Bhagwans Aschram...)

>
> Also: mein Anliegen nochmal, anders formuliert.
>
> Wer hier (d.h. wer unter denjenigen, die in diesem Brett gerade lesen)
> glaubt?
>
> Was?
>
> Und: wer hat Interesse, einen Austausch �ber den pers�nlichen Glauben zu
> f�hren?
>
> F�r mich w�re so ein Mit-Teilen �ber den erlebten Glauben wie ein
> Kernbereich der �kumene, allerdings nicht auf den christlichen Glauben
> beschr�nkt. Es w�re ein Herausfinden von einander, was unser Glauben
> ausmacht.
>
> Ich w�rde mir auch w�nschen, da� sich auch Menschen, die sich nicht zu
> irgendeiner relig�sen Gruppe z�hlen, beteiligen. Ferner w�nsche ich mir ein
> Austausch in dem Sinne, da� nach Gemeinsamkeiten gesucht werden k�nnen,
> Unterschiede wahrgenommen, ohne Beurteilung ob sie richtig oder falsch sind.
> >
> > Worum es letztlich  geht, ist Wahrheit - nicht geglaubte, sondern gewu�te
> > Wahrheit.
> >
> Bruno hat es genau in dem Sinne formuliert, wie ich es meine. Da� es um
> Wahrheit geht, meine ich auch.
>
> Aber: wie wei�t Du, Bruno, da� Du nicht nur _glaubst_, die "gewu�te
> Wahrheit" zu wissen?
>
> >
> > Der Vernunft eine Chance!
>
> Der Glaube schlie�t die Vernunft nicht aus ...
>
>
> Alles gute zusammen
>
>
In Peace
>
> Robin
>
> Frankfurt (Oder)
>
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