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*Die redAktion "denkAnschlaege" pr�sentiert f�r alle Interessierten
den Text Nr. 02/96:*


Alle hier erscheinenden Texte stehen zur freien Weitergabe in allen Netzen
zur Verf�gung. Sie sollen vor allem freigeistig-humanistische
InteressentInnen ansprechen, stehen damit in der Tradition:

            *HUMANISMUS - POLITIK - FILOSOFIE - KULTUR*

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*Sinn des Lebens*

Die Frage nach dem Sinn des Lebens stellen sich die Menschen irgendwann
alle einmal. Was macht ihn aus, meinen Beitrag fuer die eigene Gegen-
wart; all das, was man mit "Wohl fuehlen" im taeglichen Leben umreissen kann;
und den Beitrag fuer die Zukunft der Menschheit an sich?

Antworten Philosophen mit der Frage oder fragen sie mit der Antwort?
Wer antwortet auf die Fragen?

Lesen wir besser folgenden fiktiven Schulaufsatz eines zehnjaehrigen
Kindes:

"Wenn wir morgens aufstehen, geht Papa zur Arbeit. Mama ist arbeits-
los. Sie hat vier Jahre studiert, aber heute ist eben alles anders
und dort, wo ihr Betrieb stand, ist jetzt ein grosser Kaufladen und
da braucht man keine Wirtschaftstingenieure. Sie freut sich, wenn
wir nach Hause kommen. Dann machen wir die Hausaufgaben und packen
die Schultaschen fuer den naechsten Tag. Gegen 16.30 Uhr kommt Papa
nach Hause. Meist ist er geschafft vom Stress. Wir lassen ihn in Ruhe
Zeitung lesen und spielen. Aber auch beim Lesen regt er sich auf.
Nach dem Abendessen duerfen wir noch etwas fernsehen, dann geht es
duschen und ins Bett. Neulich musste ich abends noch einmal aufs Klo.
Im Wohnzimmer lief der Fernseher, Mama lag auf der Couch und Papa im
Sessel. beide schliefen so fest, dass sie mich nicht einmal
bemerkten. Sonntags fahren wir manchmal an einen See zum Baden oder
mit Opa und Oma zu einem Tierpark."

Was sagen uns diese Kindersaetze? Richtig ist, das dies nicht alles
sein kann, was den Tagesablauf einer Familie ausmacht. Ich behaupte,
die Mehrheit der Menschen hier lebt in einer Monotonie eines Systems aus
Gelderwerb, haeuslichen Pflichten vom Einkaufen bis zum Kinder Erziehen
und eine Art Entspannungs- bzw. Erholungsteil oft vor dem Fernsehgeraet.
Streitbare Wissenschaftler behaupten ihrerseits, die Freizeitgestaltung
durch elektronische Medien sei mehr eine zusaetzliche Stressbelastung,
dominiert aber trotzdem bei vielen Menschen als Freizeitbeschaeftigung
Nummer eins. Es soll sogar Kinder geben, die eine Verstaendigung im
Fernsehjargon so weit entwickeln, dass sie fast ohne Heimatsprache im
herkoemmlichen Sinne auskommen. "Konservative" Lehrer, die Sprache nach den
Regeln beispielsweise eines "Duden" vermitteln, stossen hier natuerlich auf
"Kritik?". Ich behaupte weiter, dass viele Menschen Interessen haben, welche
die Gestaltung der Entspannungszeit anderweitig praegen. Sei es der Angler,
der Briefmarkensammler oder ein Hobbysportler, um nur einige Beispiele
herauszugreifen; Hobbyphilosophen gibt es zu wenige, um hier genannt zu
werden; sie alle tun etwas mehr, um sich selbst zu finden, zu identifizieren.
Hier liegt Lebenssinn.

Weiter moechte ich behaupten, dass viele Menschen in ihrem Arbeitsprozess
ihr eigenes "Ich" einbringen und nicht Maschinen gleich Aufgabenloeser
mechanischer Art sind. Das berufliche Engagement, die Identifikation mit
seinem Tun am Arbeitsplatz nicht nur zum Zwecke der Gehaltserhoehung, sondern
eben haeufig auch aus einem Berufsethos heraus birgt weiteren Lebenssinn.
All das, was gegenwaertig aufgebaut wird, stellt den Lebensstandard einer
Generation dar. Die Betrachtungswinkel einer Beurteilung ueber Sinn und
Nutzen, ueber Richtig oder Falsch fuer die Zukunft sind so vielfaeltig,
wie die Menschen selbst. Gerade bei politisch aktiven Menschen bedeutet oft
der Triumph der eigenen Meinung Unverstaendnis, zeugt selbst Hass bei vielen
anderen Menschen. Dabei stosse ich auf ein weiteres Identifikationsproblem
auch der Freidenker und muss versuchen eine weitere Frage zu beantworten:

Toleranz ist freidenkerisches Grundprinzip ersten Ranges, sie ist ein Teil
meines Lebenssinnes. Wie weit kann ich aber psychische, physische oder
politische Gewalt tolerieren? Ich differenziere mich davon, lege meine
Auffassungen dar, akzeptiere andere Meinungen, die ja letzlich den Lebenssinn
von Menschen darstellen, als eine gegebene Groesse "Gewalt"? Toleranz be-
deutet also nicht, dass ich andere Meinungen mittragen muss und damit ist
Toleranz vor allem Schaffen eigener Positionen. Deshalb sagt der Freidenker,
er ist konfessionsfrei, hier ist die Toleranz konfessionell gebundener
Menschen eingeschlossen und trotzdem eine klare Orientierung gegeben.

Der Freidenker sagt, er ist dem Humanismus verpflichtet, erschliesst ihn in
sein Tun ein. Aber es ist nur ein Teil des "Freidenkens", wenn auch ein
bedeutsames Feld der Arbeit; der Freidenker ist um die Verbreitung einer
wissenschaftlich begruendeten Weltsicht bemueht, ein Anliegen im Sinne der
philosophischen Aufklaerung; und der Freidenker tritt ein fuer den Frieden.

Ich kann den Sinn des Lebens, oder auch den Sinn des freien Denkens nicht von
aussen bestimmen lassen. Maxime seines Lebens muss jeder selbst setzen und er
kann es auch, um sein eigenes "Ich" mitten von Milliarden Menschen
einzubringen und sich selbst zu behaupten. Kehren wir zum Ausgangspunkt
zurueck. Die Fragen der Philosophen helfen, mich selbst zu finden in der Art
meiner ureigensten Antwort. Die Meinung des Kindes laesst erkennen, dass
hier bereits ein neues "Ich" entsteht, welches zu werten beginnt. Es ist
wichtig, wenn sich die Nachwelt positiv an dich erinnert, wenn deine Tat
wertvoll fuer den Weiterbestand dieser Erde war; ebenso wichtig aber ist
deine Selbstfindung, deine "Innere Ruhe", dein Wohlfuehlen durch deine Tat.

3 *)

*) Pseudonym unseres Autors

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Die beste und sicherste Tarnung ist immer noch die blanke und nackte Wahrheit.
Die glaubt niemand.
FRISCH, M.
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