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请指教.

观察一周  (http://obs.org.hk/281104death.s.html)
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Observers' Week (11/28/2004)
Any public figure passed away, under a forseenable circumstance, 
without saying goodbye to his supporters can hardly called 
appropriate.      
 

观察一周 (11/28/2004)
香港/地球村

大自然的终极号召 --

纵横香江娱乐文化圈30年的才子黄沾，在患癌三年后，「突然」离世，享
年64岁(1)。

从各方的追悼来看，大家载誉的程度已经使平日形象甚为「酒色财气」的
黄氏，升上「圣徒」的神台，有点像当年对待意外蒙主恩召的英国戴安娜
王妃一样。

大约人都有隐恶扬善的习性，但若表扬出自有利益瓜葛之口，却不免有自
我标榜的嫌疑；深明江湖大义的黄氏，怕是自忖不堪人情的困扰，所以决
定「自闭」抗癌，奋战江湖至最后一刻。

撇开江湖上的恩怨不谈，许多人和黄氏一同经历香港的盛与衰，他们虽不
认识黄氏本人，但经过30年的浸淫，已经把他当做老友，有些真切但不深
刻的关怀，这些貌似隐形、面目模糊的「老朋友们」，对于他在可以掌握
的情况下，依然选择「不告而别」，多少感到有些惆怅。

这便牵涉到「礼数」的问题。如今个人主义与功利主义至上，谈道德文化
似乎极为不堪，但因一己之私引致他人的不安，始终有违做人的忠恕原则，
黄氏的「不告而别」，与前不久立法会主席范徐丽泰女士坚持在家丧期运
行公务一样(2)，因一己之「因公忘私」，排除「可能引起他人不安」的考
虑，同样失礼。旧社会的迂腐礼制可以不从，「为他人著想」的精神却不
可磨灭，上述两个案大概都是西化过了头的缘故。

话说国人一向讳言「死」，「死亡」总与黑暗、恐怖、阴森脱不了关系，
可能是受宗教「地狱说」的影响多于孔夫子主张的「未知生，焉知死」积
极在世态度。

如今社会人口老化，癌症患者有年轻化的趋势，各式文明病推陈出新，教
人目不接暇；实事求事一点的话，人们应该适应情势，加强自己的软件装
备，更开放、更普遍地讨论「善终」的意念，更细密地了解自己的人生取
向与人生目的，只有活得心安理得的人，才会坦然接受大自然的终极号召。

看来黄氏只在修炼中，还未至豁达的地步。真正安顿好生死问题的人，不
会做于人于己留有遗憾的事。

(后记：感谢上述两位公众人物提供的个案，让不太明白别人事、也不太想
给人知道自己事的现代人，有机会了解其思想根源。)

附录:
网络文本的主力在于附录部份, 提供的背景资料, 既广又深. 请多利用.
因版权问题, 请往对方网站, 自行搜索.

1. 11/24/2004, 雅虎香港-星岛日报, 一代鬼才黄沾今晨病逝

2. 11/9/2004, 雅虎香港-太阳灶报, 范太丈夫病逝北京


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