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请指教.

观察一周  (http://obs.org.hk/240405debt.s.html)
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Observers' Week (04/24/2005)
An explanation to the history of bitterness in 
Sino-Japanese postwar relation is as such: 
We are paying for the mistakes people made in the past, 
if we do not handle properly today, our children will 
pay someday.

观察一周(04/24/2005)
地球村
大陆-台湾

历史的惩罚 --

过去几周因为反对日本军国主义复辟，公众收到的信息大部分与历史有
关(1)，小部份为对日本的分析(2, 3, 4)，对自己的反省则更少。

正如哲学家劳思光指出的「历史的惩罚」：今日吾人的受苦系前人的错
误造成；今人为前人还债，如同后人为今人的失误而付出一样。

当年中日战争结束后，因为要应付国际情势的变化，需要集中力量反共，
所以战胜国顺应环境，以德报怨，不清不楚地匆匆买单结帐，让一帮战
犯重返日本社会，种下恶因，造成今天中日两族为60年前结下的梁子打
转之果。整个日本社会既未经过深刻反省 --> 忏悔 --> 改进的过程，
如何能同德国一样，像火凤凰一般，从瓦砾中脱胎换骨，将战败的负能
量转化为正面资产？除了民族性的原因，也因为权宜当时政治情势，褫
夺了战争加害者与受害者走出悲情的机会，让一笔历史旧帐拖拉到现在。

前两星期的反日示威，也没能把握机会清理过去的失误，再循著不清不
楚的套式，将问题扫入地毡底下，把历史的债务加期，转给后代，原因
又是「限于局势」，这回是为了经济 -- 北京政府先是默许示威，再打
「民族感情」牌，忽然又话锋一转，警告日本勿助长台独势力，然后关
上门，不知对小泉首相说些什么，令他笑容满面，最后藉日本政府重播
标准说词，匆匆下台。

不甘心继续在不清不楚中轮回的人，可以把上两周发生的事实进行分类，
譬如将「反日本军国主义」归让主轴类，(反教科书、拜神社、钓鱼台、
东海油田、申请入联合国常任安全事务委员会众事件，都从这里出发)；
「反日本」、「抵制日货」则归入延伸解释类；「为64平反」、「反台
独」与运动间接有关，但终非主题，则可归入过度延伸类；打砸行为则
属非法。下一回再遇到同样的场合，要注意纪律，紧钉核心诉求，只向
可能做到的进行承诺。

上述的道理很简单，但是保持心口一致，能够做到的人不多。

因此，国民党主席连战在访问大陆前，将此行定位为「和平之旅」(5)，
符合上述「核心诉求」与「承诺可行」两条件，作风冷静、务实，诉求
精准，以四两拨千斤应付反对派的小动作与外界的过度期望，值得一赞。

但国共之间毕竟泾渭分明多年，有些岐见深如鸿沟，因此连战之行最多
只能视为清理旧帐的阶段，还谈不上开发新气象。若以史为鉴，将彼此
间的岐见未经相当程度的清理、消化，便匆匆上马进行下一步，未必是
好事。


附录:
网络文本的主力在于附录部份, 提供的背景资料, 既广又深. 请多利用.
因版权问题, 请往对方网站, 自行搜索.

1. 04/7,14,21/2005, 香港人民广播电台-节目重温-风萧萧

2. 博客来书籍馆-菊花与剑 - 日人具双重性格.

3. 04/15/2005, 雅虎香港-明报, 张文光﹕德川家康的大和魂

4. 04/22/2005, 雅虎香港-明报,(香港中文大学日本研究系副教授)吴伟
明﹕反日哈日不如知日, 积极对话中日双赢

5. 04/16/2005, Yahoo!奇摩-中广新闻网, 连战和平之旅, 期待摆脱过
去纠缠, 走向和平共存共荣新年代


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