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Esperanto wrote:

> In einer Welt, die sich der Rechte von Minderheiten und sprachlicher
> und kultureller Verschiedenheiten zunehmend bewusst ist, hat die
> internationale Sprache Esperanto eine erneute Beachtung
> einflussreicher Entscheidungstr�ger gewonnen.

Tr�um weiter.

Stefan

"Esperanto" <esperanto@francophone.net> schrieb im Newsbeitrag
news:672335ef.0304142324.456115d0@posting.google.com...
> 06/03/2003 (DE) UEA, "Aktualisierung �ber Esperanto"
>
> In einer Welt, die sich der Rechte von Minderheiten und sprachlicher
> und kultureller Verschiedenheiten zunehmend bewusst ist, hat die
> internationale Sprache Esperanto eine erneute Beachtung
> einflussreicher Entscheidungstr�ger gewonnen.
> Nichtregierungsorganisationen und Koalitionen dr�ngen darauf, die
> Frage der internationalen Sprache auf die Tagesordnung der Vereinten
> Nationen und der Europ�ischen Union zu setzen. Im Juli 1996 hat das
> Nitobe-Symposium Internationaler Organisationen eine Gruppe von
> unabh�ngigen Experten in Prag, Tschechien, gebildet, welche die
> derzeitige Situation des Esperanto nachpr�fte und dazu aufrief,
> Esperanto in die aktuellen Debatten �ber Sprachenrechte und
> Sprachenpolitik einzubeziehen. Das Prager Manifest, eine moderne
> Deklaration der Werte und Ziele, die die Esperanto-Bewegung
> motivieren, unterstreicht sprachliche Demokratie und die Erhaltung der
> Sprachvielfalt ( http://lingvo.org/prago ). Folgende Esperantosprecher
> wurden zum Beispiel in den Nachrichten genannt: 1994 der
> Nobelpreistr�ger Reinhard Selten, 1996 die Schachweltmeisterin Zsuzsa
> Polgar und Tivadar Soros, der Vater des Finanziers George Soros (
> http://esperanto.org/Ondo/H-100.htm ). Das Projekt
> 'Eingeborenendialoge' ( http://idnetwork.nl ) das der St�rkung des
> weltweiten Austausches zwischen Eingeborenenv�lkern dient, umgeht die
> ehemaligen Kolonialsprachen mit dem Gebrauch von Esperanto als
> Kommunikationsmittel. Hier nun einige zus�tzliche Fakten �ber den
> derzeitigen Zustand von Esperanto.
>
> Ziele und Urspr�nge. Die Grundlage f�r das, was die internationale
> Sprache Esperanto wurde, wurde in Warschau 1887 von Dr. Ludwig Lazarus
> Zamenhof herausgegeben ( http://akademio-de-esperanto.org/fundamento
> ). Es hatte schon lange die Idee einer internationalen Sprache
> gegeben, die nicht ethnische Sprachen ersetzen, sondern als
> zus�tzliche, zweite Sprache f�r alle dienen soll. Aber Zamenhof hat
> erkannt, dass eine solche Sprache sich durch gemeinsamen Gebrauch
> entwickeln muss. Daher hat er seinen Projektentwurf auf eine
> grundlegende Grammatik und einen Basiswortschatz begrenzt. Esperanto
> ist jetzt eine vollst�ndig entwickelte Sprache mit einer weltweiten
> Sprechergemeinschaft und einem kompletten Satz von Ausdrucksmitteln (
> http://esperanto.net/veb/faq.html ). Viele der Ideen von Zamenhof
> nahmen diejenigen des Gr�nders der modernen Linguistik, des
> Strukturisten Ferdinand de Saussure, dessen Bruder Rene
> Esperantosprecher war, vorweg.
>
> Charakteristika. Esperanto wird gesprochen und geschrieben. Sein
> Wortschatz kommt insbesondere aus westeurop�ischen Sprachen, w�hrend
> seine Syntax und Morphologie starke slawische Einfl�sse zeigt (
> http://mujweb.atlas.cz/kultura/malovec/gram.htm ). Esperanto-Morpheme
> sind unver�nderlich und fast unendlich kombinierbar in
> unterschiedlichen W�rtern, so dass die Sprache auch viele
> Gemeinsamkeiten mit isolierenden Sprachen wie dem Chinesischen hat,
> w�hrend ihre innere Wortstruktur �hnlichkeiten zu agglutinierenden
> Sprachen wie dem T�rkischen, dem Suaheli und Japanisch aufweist (
> http://bertilow.com/pmeg/index.php ).
>
> Entwicklung. Anf�nglich bestand die Sprache aus ungef�hr tausend
> Wortst�mmen, aus denen zehn- bis zw�lftausend W�rter gebildet werden
> konnten. Heute beinhalten Esperanto-W�rterb�cher oft f�nfzehn- oder
> zwanzigtausend Wortst�mme, aus denen hunderte von Millionen W�rter
> gebildet werden k�nnen, und die Sprache entwickelt sich st�ndig weiter
> ( http://akademio-de-esperanto.org/akademia_vortaro ). Eine Esperanto-
> Akademie kontrolliert aktuelle Tendenzen. Durch die Zeit wurde die
> Sprache schon f�r fast alle Ziele, die man sich vorstellen kann,
> benutzt, einige von ihnen zum Polemisieren aufstachelnd, andere
> problematisierend: die Sprache wurde verboten und ihre Sprecher
> verfolgt, sowohl von Stalin als Sprache von "Kosmopoliten" als auch
> von Hitler als Sprache der Juden. (Zamenhof, der Sch�pfer der Sprache,
> war Jude). Durch den Einsatz der Sprache zu Hause gibt es jetzt wohl
> tausend Sprecher, die Esperanto "von Geburt an sprechen", sozusagen
> Muttersprachler.
>
> Anwender. Der Esperanto-Weltbund (UEA), dessen Mitglieder den
> aktivsten Teil der Esperanto-Gemeinschaft bilden, hat Landesverb�nde
> in 62 L�ndern und Mitglieder in fast doppelt so vielen (
> http://uea.org/esperanto/landoj ). Zahlen der verkauften Lehrb�cher
> und Mitgliederstatistiken von �rtlichen Verb�nden setzen die Zahl der
> Menschen mit einer wenigstens minimalen Kenntnis der Sprache auf
> einige Hunderttausend und vielleicht Millionen. Es gibt
> Esperantosprecher in der ganzen Welt mit einer bemerkenswerten Dichte
> in L�ndern, die so verschieden sind wie China, Japan, Brasilien, Iran,
> Madagaskar, Bulgarien und Kuba.
>
> Esperantounterricht. Eine Kommunikationsf�higkeit kann in Esperanto
> schnell erlangt werden, und es liefert so eine ideale Einf�hrung ins
> Studium fremder Sprachen. Innerhalb von Wochen k�nnen Studierende
> anfangen Esperanto f�r die Korrespondenz zu verwenden, und innerhalb
> von Monaten f�r Schulreisen ins Ausland. Positive Wirkungen des
> vorherigen Lernens von Esperanto auf das Studium sowohl einer ersten
> als auch zweiten Fremdsprache legen Zeugnisse von Experimenten und
> Erz�hlungen nahe. Obwohl Esperanto in einigen Schulen unterrichtet
> wird, lernt man es gew�hnlich autodidaktisch oder in
> Korrespondenzkursen (per Brief oder E-Mail), oder in Kursen der
> Esperanto-Ortsgruppen. Es gibt Esperanto-Lehrb�cher und
> autodidaktische Materialien in mehr als hundert Sprachen (
> http://ikurso.net ; http://lernu.net ). Eine neue Internetseite f�r
> Esperanto-Lehrer http://edukado.net vermittelt eine etwaige
> Vorstellung der aktuellen Unterrichtst�tigkeit.
>
> Offizielle Anerkennung. 1954 hat die Konferenz der Unesko anerkannt,
> dass die Errungenschaften von Esperanto mit den Zielen und Idealen der
> Unesko �bereinstimmen, und es wurden offizielle Beziehungen zwischen
> der Unesko und UEA aufgenommen. Eine Zusammenarbeit zwischen den
> beiden Organisationen wird fortgesetzt (
> http://www.lingvo.org/eo/unesko ). 1977 hielt der Direktor der Unesko,
> Dr. Arnadou- Mahtar M�Bow eine Rede vor dem 62.
> Esperanto-Weltkongress. 1985 rief die Konferenz Mitgliedsstaaten und
> internationale Organisationen auf, den Esperanto-Unterrricht in
> Schulen und seinen Gebrauch in internationalen Angelegenheiten
> voranzutreiben. UEA hat auch beratende Beziehungen mit den Vereinten
> Nationen, UNICEF, dem Europarat, der Organisation Amerikanischer
> Staaten und der Internationalen Norm-Organisation.
>
> Zusammenk�nfte und Reisen. Mehr als hundert internationale Konferenzen
> und Zusammenk�nfte werden jedes Jahr auf Esperanto veranstaltet � ohne
> �bersetzer oder Dolmetscher ( http://www.eventoj.hu/kalendar.htm ).
> Die gr��te Veranstaltung ist jeweils der Esperanto-Weltkongress, der
> in der letzten Zeit in Adelaide (1997), Montpellier (1998), Berlin
> (1999), Tel Aviv (2000), Zagreb (2001) und Fortaleza (2002)
> stattgefunden hat. Weltkongresse werden in G�teborg (2003), Peking
> (2004) und Wilna, Litauen, (2005) stattfinden (
> http://uea.org/kongresoj ). Das erste Symposium von Esperantosprechern
> in arabischen L�ndern fand 2000 in Amman statt, der f�nfte (all-)
> amerikanische Kongress fand 2001 in Mexiko-Stadt statt, und der
> n�chste asiatische Kongress wird 2005 in Hanoi stattfinden. Die
> aktuelle Ausgabe des "Pasporta Servo", einem von der
> Welt-Esperanto-Jugend ( http://tejo.org ) herausgegebenen
> Adressenbuch, enth�lt 1200 Gastgebern in 82 L�ndern, die reisende
> Esperantosprechern kostenlos �bernachten lassen (
> http://pasportaservo.org ).
>
> Forschung und Bibliotheken. Viele Universit�ten f�gen Esperanto zu
> Linguistikkursen hinzu, einige bieten es als unabh�ngigen
> Lerngegenstand an. Bemerkenswert sind die Universit�t E�tv�s-Lor�nd in
> Budapest mit einer M�glichkeit zur Diplom-Pr�fung in Esperanto und die
> Universit�t von Posen (Polen) mit einem Diplom-Studiengang in
> Interlinguistik. In der allj�hrlichen Bibliografie der amerikanischen
> Modern Language Association finden sich �ber 300 wissenschaftliche
> Publikationen zum Thema. Die Bibliothek der britischen
> Esperanto-Gesellschaft hat mehr als 20.000 bibliografische Einheiten.
> Andere gro�e Bibliotheken sind das Internationale Esperanto-Museum (
> http://www.onb.ac.at/sammlungen/plansprachen/eo/index.htm ) in Wien
> (Teil der �sterreichischen Nationalbibliothek), die Bibliothek Hodler
> ( http://esperantic.org/ced/hodler.htm ) beim UEA-Zentralb�ro in
> Rotterdam und die Esperanto- Sammlung ( http://esperanto.de.nr ) in
> Aalen, Deutschland. Die Sammlungen in Wien und Aalen sind an das
> internationale Fernleihe-Netz angeschlossen, der Katalog ist im
> Internet einsehbar.
>
> Berufliche Kontakte und spezielle Interessensgebiete. Organisationen
> f�r Esperantosprecher umfassen solche f�r �rzte, Schriftsteller,
> Eisenbahner, Wissenschaftler, Musiker und viele andere. Sie geben oft
> ihre eigenen Zeitschriften heraus, organisieren Konferenzen und
> helfen, den Gebrauch der Sprache im beruflichen Bereich und f�r
> besondere Themen auszuweiten. Die Internationale Akademie der
> Wissenschaften von San Marino erleichtert die Zusammenarbeit auf
> Hochschulebene ( http://ais-sanmarino.org ). Original in Esperanto
> verfasste und �bersetzte Fachliteratur erscheint regelm��ig in den
> F�chern Astronomie, Informatik, Botanik, Entomologie (Insektenkunde),
> Chemie, Rechtswissenschaft und Philosophie. Es gibt Organisationen f�r
> Fachgruppen wie Pfadfinder, Schach- und Go-Spieler, und die
> Jugendabteilung von UEA, TEJO, organisiert h�ufig internationale
> Zusammenk�nfte und gibt eigene Periodika heraus. Buddhisten,
> Schintoisten, Katholiken, Qu�ker, Protestanten, Mormonen und Bahais
> haben eigene Organisationen, und viele gesellschaftlich aktive Gruppen
> benutzen Esperanto ( http://uea.org/esperanto_p/fakoj ).
>
> Literatur. Die bl�hende literarische Tradition des Esperanto wird vom
> internationalen PEN-Club anerkannt, der eine Esperanto-Abteilung auf
> seinem 60. Kongress im September 1993 aufnahm. Zu den erstrangigen
> Esperanto-Schriftstellern geh�ren die Lyriker William Auld
> (Schottland), Michail Gischpling (Russland/Israel) und Abel Montagut
> aus Katalonien, auf dem Gebiet der Novellistik Trevor Steele aus
> Australien, der Ungar Istv�n Nemere und die Kroatin Spomenka Stimec,
> sowie, als �bersetzer und Essayisten, Probal Daschgupta aus Indien,
> der Japaner Kurisu Kei und Fernando de Diego aus Venezuela. Auld war
> 1999 und 2000 f�r seine Dichtungen als Kandidat f�r den
> Literaturnobelpreis aufgestellt ( http://dreamwater.net/esperanto ).
>
> �bersetzungen. �bersetzungen literarischer Werke, die in der letzten
> Zeit herausgegeben wurden, umfassen Der alte Mann und das Meer von
> Hemingway, Der Herr der Ringe von Tolkien, Hundert Jahre Einsamkeit
> von Garcia Marquez, Rubaiyat von Umar Chajjam, Die Blechtrommel von
> Grass, Wunder der Welt von Marco Polo und die gro�e Familiensaga von
> Cao Xueqin Traum des roten Hauses ( http://retbutiko.esperanto.be ).
> F�r Kinder wurden Asterix, Winnieder- Pu und Tim und Struppi nun
> Struwwelpeter und Pippi Langstrumpf und alle Mumintal-B�cher des
> weltber�hmten Autors Tove Jansson hinzugef�gt, ebenso sind die
> Os-B�cher von L. Frank Baum im Internet verf�gbar gemacht worden (
> http://esperanto.nu/eLibrejo ). �bersetzungen aus dem Esperanto
> umfassen Maskerado, ein Buch, 1965 von Tivadar Soros, dem Vater des
> Finanziers George Soros, auf Esperanto herausgegeben, das das
> �berleben seiner Familie w�hrend der Naziokkupation in Budapest zum
> Thema hat. Dieses Werk wurde in der letzten Zeit auf Englisch in
> Gro�britannien (2000) und in den USA (2001) herausgegeben und ist
> jetzt auch auf Russisch, Deutsch, T�rkisch und Ungarisch erschienen.
>
> Theater und Kino. Theaterst�cke von Dramatikern, die so
> unterschiedlich sind wie Goldoni, Ionesco, Shakespeare und Alan
> Ayckbourg, wurden in den vergangenen Jahren auf Esperanto aufgef�hrt.
> Von vielen Shakespeare-Dramen gibt es eine Esperanto-�bersetzung: eine
> der j�ngeren Auff�hrungen fand im Dezember 2001 K�nig Lear in Hanoi,
> Vietnam, mit einem lokalen Ensemble statt. Obwohl Der gro�e Diktator
> von Chaplin Esperanto-sprachige Aufschriften in seinen Szenen
> benutzte, sind Filme in voller L�nge ungew�hnlich. Eine bemerkenswerte
> Ausnahme bildet der Kultfilm Inkubo, dessen Dialoge ausschlie�lich auf
> Esperanto wiedergegeben werden ( http://incubusthefilm.com ).
>
> Musik. Musikgattungen auf Esperanto umfassen Pop- und Volksmusik,
> Rockmusik, Kabarett, Lieder f�r Solisten und Ch�re und Oper. Popul�re
> Komponisten und K�nstler, einschlie�lich des Briten Elvis Costello und
> des US-Amerikaners Michael Jackson wurden auf Esperanto aufgenommen,
> komponierten Orchesterst�cke, die von Esperanto inspiriert wurden oder
> benutzten es in ihrer Werbung ( http://radio-esperanto.com ).
> Verschiedene St�cke des von Warner Brothers im November 1996 in
> Spanien vollst�ndig auf Esperanto herausgegebenen Albums Esperanto
> erreichten Spitzenpl�tze in der spanischen Hitliste. Klassische
> Orchesterwerke und Chor�le mit Texten auf Esperanto umfassen La Koro
> Sutro von Lou Harrison und die erste Symphonie von David Gaines, beide
> aus den USA. Musik auf Esperanto findet sich im Internet
> einschlie�lich einiger dem Esperanto-Karaoke gewidmeten Seiten (
> http://dmoz.org/World/Esperanto/Muziko
> http://esperanto-panorama.net/ikse/muziko.htm ).
>
> Periodika. Mehr als 100 Magazine und Zeitschriften werden regelm��ig
> auf Esperanto herausgegeben, einschlie�lich des monatlichen
> Nachrichtenmagazins Monato, der literarischen Rundschau Fonto und die
> Verbandszeitschrift von UEA Esperanto ( http://lingvo.org/en/3/253 ).
> Das zweiw�chentliche Nachrichtenkompendium Eventoj bietet ebenso wie
> auch http://Gxangalo.com und Monato, eine elektronische Ausgabe an.
> Einige Zeitschriften stellen Archive im Internet zur Verf�gung. Andere
> Periodika umfassen Ausgaben �ber Medizin und Wissenschaft, religi�se
> Magazine, Jugendzeitschriften, Periodika �ber Erziehung, anderweitige
> Literatur-Rundschauen und Ausgaben f�r das Fachpublikum.
>
> Radio und Fernsehen. Radiosender in Brasilien, China, Kuba, Estland,
> Ungarn, Italien und Polen senden regelm��ig auf Esperanto, ebenso wie
> Radio Vatikan ( http://wrn.org/ondemand/poland.html ). Einige
> Programme k�nnen auch im Internet geh�rt werden (
> http://osiek.org/aera ). Fernsehstationen in verschiedenen L�ndern
> senden Esperanto-Kurse, wie zum Beispiel eine Bearbeitung des
> 16-teiligen BBC-Kurses Mazi en Gondolando, das vor kurzem auf dem
> polnischen Fernsehsender Kanal Eins lief (
> http://esperanto-panorama.net/ikse/radio.htm ).
>
> Internet. Elektronische Netze sind das am schnellsten wachsende
> Kommunikationsmittel unter den Benutzern von Esperanto. Es gibt einige
> hundert Diskussionslisten auf Esperanto, welche sich mit Themen von
> der Anwendung von Esperanto in der Familie bis zur Relativit�tstheorie
> besch�ftigen ( http://purl.org/net/dissendo ). Esperanto wird
> verbreitet in den Protokollen der chat-rooms ICQ, IRC und PalTalk
> benutzt ( http://babilejo.org ). Internetseiten auf Esperanto z�hlen
> einige Hunderttausende. Einige findet man �ber die Virtuelle
> Esperanto- Bibliothek unter der Adresse http://esperanto.net/veb
> andere �ber den Eintrag Esperanto in die gel�ufigen Suchmaschinen (
> http://eo.wikipedia.org ).
>
> Dienste von UEA. UEA gibt B�cher, Zeitschriften und ein Jahrbuch, das
> die Esperanto-Organisationen und die �rtlichen Repr�sentanten in der
> Welt auff�hrt, heraus. Diese Ausgaben finden sich zusammen mit
> Informationen �ber CD's, Kassetten usw. im B�cherkatalog von UEA, der
> auch im Internet verf�gbar ist ( http://uea.org/katalogo ). Der
> B�cherdienst von UEA umfasst mehr als 3500 Titel in seinem Sortiment.
> Eine von UEA auf Esperanto, Englisch und Franz�sisch herausgegebene
> Reihe, Esperanto-Dokumentoj, enth�lt Studien und Berichte �ber die
> aktuelle Situation von Esperanto und ist im B�ro von UEA in Rotterdam
> erh�ltlich.
>
> Weitere Informationen �ber Esperanto: Universala Esperanto-Asocio:
> Nieuwe Binnenweg 176, NL-3015 BJ Rotterdam, Niederlande (Tel.
> +31-10-436-1044; Fax 436-1751; E-Mail: uea@co.uea.org; Internetseite:
> http://uea.org
>
> Austria Esperanto-Federacio: Margareteng�rtel 100/11/2, AT-1050 Wien
> (Tel. + Fax 01-548 61 44; E-Mail: esperanto.austria@post.com ;
> http://esperanto.at
>
> Germana Esperanto-Asocio: Immentalstr. 3, DE-79104 Freiburg,
> Deutschland (Tel. 0761-28-92-99; Fax 0761-28-92-96; E-Mail:
> gea@esperanto.de ; Internetseite: http://esperanto.de )
>
> Svisa Esperanto-Societo: Jurastrasse 23, CH-3063 Ittigen (Bern) (Tel.
> 031-921 44 59; Internetseite: http://www.fsu.ch/ses oder
> http://www.esperanto.ch )

Um das mal abzuk�rzen: Esperanto oder IDO als Universalsprache Europas, das
w�re schon eine tolle Idee, aber ich kann mir einfach nicht vorstellen, da�
sich diese Sprache durchsetzen k�nnte. Ich frage mich: welchen Sinn w�rde es
machen, wenn alle europ�ischen B�rger jetzt eine neue Sprache lernen m��ten,
auch wenn alle es wegen Verwandtschaften mit der jeweiligen eigenen
Muttersprache einfacher h�tten. Ein Gro�teil versteht sowieso schon Englisch
und da h�tte es eine Kunstsprache sicherlich schwieriger. Der einzige
Vorteil, den ich sehen w�rde: alle h�tten nahezu gleiche Lernbedingungen.
Aber warum mu� man sich das Leben denn so schwer machen ? Welche Intention
verfolgt man damit ? Ist es vielleicht die kategorische, politische
Ablehnung des Englischen und damit vielleicht der englischen bzw.
englischsprachigen Politik (USA, GB) ? Will man aufgrund der Ohnmacht vor
der �berm�chtigen Politik der USA einen Pr�zedenzfall f�r k�nftige Politik
schaffen ? Ich glaube nicht, da� man �ber eine oktroyierte Sprache f�r
Europa eine bessere Ausgangsposition eigener Politik schaffen kann.
Stattdessen sollte man lieber die Herzen der B�rger ansprechen, und die - so
glaube ich - wird sich versperren.

Gru� Bernd Bioly