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Kodex der Vernunft

Konzept der Aufbau einer vern�nftigen Gesellschaft

Alexander Ernst
www.geistesfeinde.de

Ziel: Entwicklung eines neuen Modells der Gesellschaft.

Inhalt

1. Gesellschaft
2. Identit�t der Gesellschaft	
3. Ziele der Gesellschaft	
4. Funktionen der Gesellschaft	
5. Sch�pferische Kraft der Gesellschaft	
6. Freiheit der Gesellschaft	
7. Entstehen der Gesellschaft	
8. Dasein der Gesellschaft	
9. Vergehen der Gesellschaft	
10. Verwaltung der Gesellschaft	
11. Abstimmungen in der Gesellschaft. Wertdemokratie.


1. Gesellschaft

Der Begriff der Gesellschaft wird durch folgende Postulate eingef�hrt.

1.1.	Ein Mensch ist eine Gesellschaft an sich.
1.2.	Eine Gesellschaft verf�gt �ber Identit�t, welche sie von anderen 
Gesellschaften unterscheidet.
1.3.	Tr�ger der gesellschaftlichen Identit�t kann nur ein Mitglied der 
Gesellschaft sein.
1.4.	Zu Merkmalen einer Gesellschaft geh�ren folgende Attribute:
	1.4.a.	Identit�t
	1.4.b.	Ziele
	1.4.c.	Ma� der Freiheit
	1.4.d.	Funktionen
	1.4.e.	Ma� der sch�pferischen Kraft
1.5.	Ma� der Gesellschaft ist Zahl derer Mitglieder.
1.6.	Funktionen der Gesellschaft beziehen sich auf Rollen, welche 
gespielt wird, und Verpflichtungen, welche erf�llt werden, gegen�ber den 
anderen Gesellschaften.
1.7.	Sch�pferische Kraft der Gesellschaft ist mit dem verbunden, in wie 
fern sie ihre Funktionen erfolgreich erf�llen kann.
1.8.	Freiheit der Gesellschaft ist mit derer Verpflichtungen und 
Befugnissen verbunden. 

2. Identit�t der Gesellschaft

Identit�t der Gesellschaft ist obligatorischer Asttribut des Daseins. 
Eine Gesellschaft ohne Identit�t kann nicht existieren. 

2.1.	Das Wesen der Identit�t der Gesellschaft wird durch Implementierung 
1.4 zum Vorschein gebracht.
2.2.	Ein Tr�ger der Identit�t kann nur ein Mitglied der Gesellschaft 
sein.
2.3.	Tr�ger der Identit�t kann jede Zeit von allen Mitgliedern direkt 
gew�hlt oder abgew�hlt werden.
2.4.	Der Tr�ger der gesellschaftlichen Identit�t bekommt f�r ihn 
pers�nlich delegierte und abgestimmte Befugnisse, um Erf�llung der Ziele 
der Gesellschaft m�glich zu machen. 
2.5.	Tr�ger der gesellschaftlichen Identit�t darf nur in Rahmen seiner 
delegierten Befugnisse entscheiden.  
2.6.	Andere Entscheidungen als in 2.5 werden durch direkte Abstimmung der 
allen Mitgliedern getroffen oder abgesagt.

3. Ziele der Gesellschaft

Ziele der Gesellschaft k�nnen ausgew�hlt oder gestellt werden.

3.1.	Eine Gesellschaft hat obligatorisch innere und �u�ere Ziele
3.2.	�u�ere Ziele einer Gesellschaft nehmen haupts�chlich Form der 
Kommunikation, Delegierung der Befugnissen und �bernahme der 
Verpflichtungen.
3.3.	�u�ere Ziele tragen die Entwicklung der Gesellschaft als solchen 
bei.
3.4.	Ziel der Aufrechterhaltung einer Gesellschaft kann nur dann verfolgt 
werden, wenn es anderen Zielen nicht widerspricht.
3.5.	Innere Ziele dienen der Erf�llung der Verpflichtungen der 
Gesellschaft gegen�ber den Mitgliedern.
3.6.	Zur obligatorischen inneren Zielen der  Gesellschaft geh�ren Wohl 
und Entwicklung jedes einzelnen Mitglieds.

4. Funktionen der Gesellschaft

Funktionen einer Gesellschaft k�nnen erworben oder delegiert sein.

4.1.	Es gibt innere und �u�ere Funktionen der Gesellschaft.
4.2.	Innere Funktionen dienen Aufrechterhaltung der Gesellschaft und der 
Mitgliedern.
4.3.	�u�ere Funktionen sind mit der Identit�t der Gesellschaft und derer 
Verpflichtungen gegen�ber den anderen Gesellschaften verbunden. 
4.4.	Funktionen der Gesellschaft d�rfen nicht zerst�rerischen Charakter 
haben. 

Definition. Zerst�rerische Kraft ist eine Form der Gewalt, durch welche 
Identit�t einer Gesellschaft zerst�rt wird. Zerst�rerische Kraft ist 
umgekehrter Begriff der sch�pferischen Kraft. 

5. Sch�pferische Kraft der Gesellschaft

Sch�pferische Kraft der Gesellschaft ist Ergebnis derer Entwicklung.

5.1.	Sch�pferische Kraft der Gesellschaft ist Resultat der sch�pferischen 
F�higkeiten derer Mitglieder. 
5.2.	Wirkung der sch�pferischen Kraft nach drau�en:
	5.2.a.	Aufrechterhaltung der Identit�t
	5.2.b.	Erf�llung der �u�eren Verpflichtungen
	5.2.c.	Erf�llung der Funktionen der Gesellschaft
5.3.	Wirkung der sch�pferischen Kraft nach innen:
	5.3.a.	Erf�llung der Verpflichtungen gegen�ber den Mitgliedern 
	5.3.b.	Wohl und Entwicklung der Mitgliedern
	5.3.c.	Aufrechterhaltung des inneren Lebens der Gesellschaft.

6. Freiheit der Gesellschaft

6.1. Freiheit der Gesellschaft wird durch Delegierung der 
Rahmenbedingungen von drau�en und von oben bestimmt. 
6.2. Freiheit dient dem Dasein und der Entwicklung der Gesellschaft.
6.3. Gesellschaft delegiert Freiheit der eigenen Mitglieder. 
6.4. Kein Mitglied kann mehr Freiheit haben als die Gesellschaft selbst.
6.5. Gesellschaft ist frei, neue Mitglieder aufzunehmen.
6.6. Ein Mitglied ist frei, Gesellschaft zu verlassen.  

7. Entstehen der Gesellschaft

7.1.	Eine Gesellschaft kann dann entstehen, wenn mindestens zwei andere 
Gesellschaften entschieden haben, eine neue aus ihnen bestehende 
Gesellschaft zu bilden.
7.2.	Eintreten eines neuen Mitglieds f�hrt nicht automatisch zum 
Entstehen einer neuen Gesellschaft. 
7.3.	Voraussetzungen des Entstehens einer Gesellschaft beinhalten 
Prinzipien der inneren Einheitlichkeit, Ziele der Entwicklung und 
Attributen der Identit�t: Freiheit, sch�pferische Kraft und Funktionen.  
7.4.	Eine Gesellschaft kann nicht entstehen, wenn derer Konzept und 
Identit�t von drau�en nicht akzeptabel erscheint.
7.5.	Alle Menschen sind unwiderrufliche Mitglieder der Gesellschaft 
Namens Zivilisation.     

8. Dasein der Gesellschaft

8.1.	Dasein der Gesellschaft hat immer zwei Seiten: innere und �u�ere.
8.2.	�u�eres Dasein der Gesellschaft ist mit dem Dasein der 
gesellschaftlichen Identit�t verbunden.
8.3.	Inneres Dasein der Gesellschaft besteht im Wohl und der Entwicklung 
des jeden einzelnen Mitglieds.
8.4.	Inneres und �u�eres Dasein der Gesellschaft sind mit einander 
verbunden, einander beeinflussen und k�nnen ohne einander nicht 
existieren. Totale Isolation einer Gesellschaft bedeutet ihr Tod.  
8.5.	Entwicklung der Gesellschaft hat dialektische Ver�nderungen der 
Identit�t und Merkmalen der Gesellschaft zu Folge.


9. Vergehen der Gesellschaft

9.1.	Eine Gesellschaft h�rt auf zu existieren (vergeht) wenn
	9.1.a.	Ein vorletzter Mitglied die Gesellschaft verlassen hat.
	9.1.b.	Die Gesellschaft sich aufgelost hat.
	9.1.c.	Die Identit�t der Gesellschaft aufgeh�rt hat zu 
existieren.
	9.1.d.	Inneres oder �u�eres Dasein der Gesellschaft nicht mehr 
m�glich ist.  
9.2.	Austreten eines Mitglieds f�hrt nicht automatisch zum Auflosen der 
Gesellschaft.  
9.3.	Eintritt in oder Austritt aus einer Umfassende Gesellschaft f�hrt 
nicht zum Auflosen der Gesellschaft.
9.4.	Es liegt nicht an Menschen zu entscheiden, dass menschliche 
Zivilisation zwangsm��ig oder freiwillig beendet werden muss.
9.5.	Eine Gesellschaft kann zwangsm��ig Aufgelost werden, wenn derer 
Identit�t von Gesellschaften, welche die Umgebung bilden, nicht mehr 
akzeptiert wird. 
9.6.	Wenn ein Mitglied ein Tr�ger der Schl�sselfunktion der Gesellschaft 
ist, sein Austritt bedeutet auch Auflosung der Gesellschaft. 

10. Verwaltung der Gesellschaft

10.1.	Der Tr�ger der gesellschaftlichen Identit�t repr�sentiert der 
Gesellschaft nach drau�en.
10.2.	Er trifft frei Entscheidungen, welche zu seinen Befugnissen geh�ren. 
10.3.	Andere Entscheidungen ben�tigen eine Abstimmung bei allen anderen 
Mitgliedern der Gesellschaft. 
10.4.	Verwaltung der Gesellschaft, welche f�r alle inneren Fragen 
zust�ndig ist, wird direkt gew�hlt oder abgew�hlt werden. 
10.5.	Ein Mitglied steht �ber die Ganze Gesellschaft. Zwei Mitglieder sind 
weniger als ein von ihnen. 

Wert einer Gesellschaft wird so kalkuliert

W=d(FC/N)
 
F � Ma� der Freiheit
C � Ma� der sch�pferischen Kraft
N � Zahl der Mitgliedern
d � Koeffizient 

11. Abstimmungen in der Gesellschaft. Wertdemokratie.

11.1.	Ganze Gesellschaft wird durch Pr�dikate auf Gruppen geteilt.
11.2.	Wichtigstes Pr�dikat F der Gesellschaft ist mit Funktionen 
verbunden, welche vitale Bedeutung f�r Dasein der Gesellschaft haben. 
Zwei Mitglieder sind F �quivalent, wenn sie gleiche Funktion erf�llen und 
unter einander umtauschbar sind. Jede vitale Funktion bestimmt eine 
Gruppe der Mitgliedern (Pr�dikatklasse). Stimmen in einer Pr�dikatklasse 
sind gleich und k�nnen demokratisch eingesetzt werden. Die ganze 
Pr�dikatklasse hat Vetorecht. Ganze Gesellschaft braucht nichts weiter 
abzustimmen, wenn eine Pr�dikatklasse sich dagegen gestimmt hat. Aber 
Befugnis Pr�dikatklasse liegt nur in seiner Funktion. 
11.3.	Wenn durch Pr�dikat F die Sache unbestimmt bleibt, dann kommt 
Pr�dikat C � sch�pferische Kraft zum Einsatz. Zwei Mitglieder sind C 
�quivalent, wenn sie �ber vergleichbare sch�pferische Kraft verf�gen. 
Mitglieder aus einer Pr�dikatklasse haben gleiche Stimmen. Ganze 
Pr�dikatklasse hat eine Stimme, welche dem Wert der sch�pferischen Kraft 
der Klasse entspricht. 

Man kann solche Idee der Abstimmung oder Wertdemokratie weiter 
entwickeln. Gleichwertige Stimmen k�nnen nur Mitglieder oder Gruppen 
haben, welche mit einander vergleichbar sind. Um die Idee besser zu 
verstehen, betrachten wir ein metaphorisches Beispiel. Ich bin Tr�ger der 
Identit�t einer biologischen Gesellschaft meines K�rpers. Mitglieder 
dieser Gesellschaft sind biologische Organe. Zwei Nieren bilden eine 
Pr�dikatklasse, wo es zwei gleichen Stimmen gibt. Wenn beide diese 
Mitglieder sich gegen mich entschieden haben, - das war�s. Das Herz ist 
eine Pr�dikatklasse an sich und hat deshalb Vetorecht. Wenn das Herz Nein 
gesagt hat, dann ist alles schon vorbei. Biologischer Organismus ist 
keine Gesellschaft, wo man mit K�pfen Z�hlen entscheiden kann. Man muss 
nicht K�pfe z�hlen, sondern Werte. Und das nenne ich Wertdemokratie. 
Optimal konzipierte Wertdemokratie ist f�r eine Gesellschaft 
�berlebenswichtig. Jede Gesellschaft kann eigene Wertdemokratie haben. 
Hauptsache, sie pr�sentiert nach drau�en eindeutige Ja oder Nein. 
Wertdemokratie ist pers�nliche Sache der Gesellschaft.