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Article #544Re: Schoepfung oder Evolution?
From: horst Hogenkamp
Date: Fri, 18 Oct 1991 16:33
Date: Fri, 18 Oct 1991 16:33
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In article <1699@shiva.systemware.de>, stefan@shiva.systemware.de (Stefan Stapelberg) writes:
> From: stefan@shiva.systemware.de (Stefan Stapelberg)
> Newsgroups: dnet.general
> Subject: Re: Schoepfung oder Evolution?
>
> In article <A0bdd3mc@akb.in-berlin.de> anson@akb.in-berlin.de writes:
> >Genauso wie Du es nicht als wichtig ansiehst, dass in diesem zweiten
> >Bericht alle Pflanzen und Tiere erst nach dem Menschen erschaffen wurden,
> >so sehe ich es nicht als wichtig an, dass die Welt in genau 6 (7) Tagen
> >erschaffen wurde. Dann koennte man das auch lediglich als zeitliche Folge
>
> Im alten & neuen Testament ist die sieben eine sehr wichtige Zahl (sieben
> Tage der Erschaffung der Welt/sieben Siegel am Buch der Offenbarung/sieben
> fette und sieben duerre Jahre/sieben Erzengel, usw.). Die Siebenheit kommt
> schon lange vor der Entstehung der Bibel auch in anderen Religionen vor (z.B.
> der siebenarmige Leuchter der Juden) und soll die sieben Urkraefte des Goett-
> lichen symbolisieren. Nach meiner Meinung ist die biblische Schoepfungsge-
> schichte ein Gleichnis, das man nicht woertlich nehmen darf.
>
JETZT MUSS ICH DEN KNOTEN MAL AUFLOESEN:
Der Bericht in 1. Mose 1 ist mit einer genauen Reihenfolge versehen.
Also schuf Gott erst Pflanzen und Tiere und danach den Menschen.
Der Berich in 1. Mose 2 dagegen ist nicht zeitlich strukturiert.
BEWEIS 1:
Der strittige Vers ist
Vers 19: Und Gott, der HERR, bildete aus dem Erdboden alle Tiere
des Feldes und alle Voegel des Himmels, und er brachte sie zu
dem Menschen, um zu sehen, wie er sie nennen wuerde; ...
Die hebraeische Form drueckt nicht wie das Deutsche in der Verbform
die Zeiteinteilung von vorzeitig, gleichzeitig oder nachzeitig aus.
Wo kaemen wir da hin, wenn wir uebersetzen wuerden, was gemeint ist,
und nicht, was da steht? Dann waeren viele Vorurteile wahr.
(Quelle: ISBN 3-85666-134-4 S. 186-187)
BEWEIS 2:
Vers 8: Und Gott, der HERR, pflanzte einen Garten in Eden im Osten,
und er setzte dorthin den Menschen, den er gebildet hatte.
Vers 15: Und Gott, der HERR, nahm den Menschen und setzte ihn in
den Garten Eden, ihn zu bebauen und ihn zu bewahren.
Wenn in diesen Bericht eine zeitliche Reihenfolge vorliegen sollte,
dann ist der Mensch beim zweiten Mal in den Garten Eden gesetzt
worden, in dem er (Vers 8) bereits war. Das ergaebe keinen Sinn.
Horst
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