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Postearemos aqu� un apasionante art�culo sobre este tema que tantas pasiones
ha despertado:

http://www.elpais.es/articulo/elpporsoc/20051129elpepusoc_3/Tes

�A d�nde van ni�os sin bautizar si el limbo no existe?

El temido limbo, localizado entre el cielo y el infierno seg�n una tradici�n
cat�lica surgida en la Edad Media, va a ser enterrado definitivamente por la
Iglesia esta semana. El problema es que, una vez abolido ese lugar sin
gloria ni tormento, �a d�nde se supone que van los ni�os muertos sin
bautizar? Una Comisi�n Teol�gica Internacional reflexiona desde ayer en El
Vaticano para resolver este enigma. Los te�logos, llegados a Roma desde todo
el mundo, quien salvar a ni�os del limbo para conducirlos directamente al
para�so gracias a "la infinta misericordia de Dios".

Dec�an los catecismos cl�sicos que el limbo de los ni�os o de los justos era
un lugar del m�s all� al que iban a parar quienes mor�an sin uso de raz�n y
sin haber sido bautizados. Los beb�s muertos no han cometido pecados, por lo
que su sitio no es el infierno, pero cargan con la culpa del pecado
original, por lo que tampoco deber�an subir al cielo. As�, su destino era
hasta ahora una tercera clase de cavidad distinta del cielo y el infierno,
donde pasar�an la eternidad sin pena ni gloria. All�, estas almas c�ndidas,
adem�s de estar privadas de la presencia de Dios, sufr�an la ausencia de
quienes hab�an tenido la fortuna de salvarse: padres, hermanos y dem�s
familia. Este lugar fue descrito por Dante Alighieri en la Divina Comedia.

El "noble castillo" de Dante

El poeta italiano lo describe en el siglo XIII como un lugar lleno de almas
que no conocieron en vida a Dios. En el "noble castillo", ubic� el hogar de
Virgilio, un lugar sin pena ni sufrimiento y de deseo incumplido, donde se
encontraban los ni�os no bautizados, los guerreros ilustres y respetables
personalidades a las que se les imped�a para siempre ver a Dios. Este lugar
gris ha sido objeto de disputas en el seno de la Iglesia desde la
antig�edad. El Concilio de C�rtago, celebrado en el a�o 418 despu�s de
Cristo, le neg� a los ni�os sin bautizo poder alcanzar la felicidad eterna.
Para San Agust�n (357-430) el "limbo para los ni�os" ten�a que ser eterno
porque el pecado original es eterno si no es borrado por el bautizo.

Esos principios, que nunca han sido doctrina de la Iglesia Cat�lica sino una
proposici�n teol�gica, se impusieron a lo largo de los siglos, pese a que
Santo Tom�s (1225-1227) admiti� de que esos ni�os "son por naturaleza
beatos". Despu�s del Concilio Vaticano II (1962-1965), el concepto fue
abandonado y cay� en el olvido, hasta el punto de que el Catecismo en vigor
conf�a, sin elaborar demasiado el nuevo discurso, el destino de los no
bautizados "a las manos de Dios". Pero el limbo nunca fue oficialmente
abolido hasta la llegada de Juan Pablo II.

El anterior papa, que empez� por desmontar la visi�n tradicional del cielo,
el infierno y el purgatorio -desde el verano de 1999 ya no son lugares
f�sicos, arriba y debajo de la Tierra, sino estados de �nimo: la presencia
de Dios es el cielo y su ausencia, el infierno-, orden� en octubre de 2004
al cardenal Joseph Ratzinger hacer lo mismo con el lugar hasta ahora llamado
limbo. Para ello, se cre� una Comisi�n Teol�gica Internacional, liderada por
el entonces todopoderoso prefecto de la Congregaci�n para la Doctrina de la
Fe (antigua Inquisi�n) y actual Benedicto XVI. Esta comisi�n est� presidida
desde abril por el arzobispo William Joseph Levada, que sustituy� en el
cargo a Ratzinger.

La hermana muerta de Juan Pablo II

Los trabajos de la Comisi�n arrancaron ayer y se centran en primer lugar en
analizar "la suerte de los ni�os muertos sin bautismo en el contexto del
dise�o de salvaci�n universal de Dios, de la unicidad de la mediaci�n de
Cristo y de la sacramentalidad de la Iglesia para la salvaci�n". Esto quiere
decir que los te�logos del Vaticano quieren salvar a los ni�os del limbo
para conducirlos directamente al para�so gracias a "la infinta misericordia
de Dios". Pueden hacerlo porque esta creencia, conservada durante siglos,
jam�s fue transformado en dogma por la Iglesia. Al t�rmino del seminario,
esta misma semana, ser� aprobado el documento que decretar� la desaparici�n
del limbo.

Cuentan que el asunto del limbo fue considerado del "m�ximo inter�s" por
Juan Pablo II a causa de un duro golpe que recibi� en su infancia. Cuando
Karol Wojtyla ten�a nueve a�os, su madre falleci� al dar a luz a una ni�a
que vino al mundo muerta. Desde entonces, al Papa polaco nunca dej� de
preocuparle el destino del alma de su hermana muerta. Adem�s de crear esta
comisi�n, el anterior papa se anticip� a sus conclusiones, ya que el limbo
no aparece en el nuevo Catecismo, publicado bajo su pontificado en 1992.
Ahora, al invocar la misericordia de Dios para salvarlos, la Iglesia
destierra por siempre ese extra�o lugar y asegura un pedazo de para�so a los
numerosos ni�os no bautizados.