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La pratique du diagnostic pr�natal: vers un eug�nisme de convenance ? 
par le Dr Mirabel Congr�s, "L'embryon: � la carte?" 

CITE DU VATICAN, Mardi 22 octobre 2002 (HREF="http://www.zenit.
org/"ZENIT.org) - " Nos pratiques du diagnostic pr�natal, ne 
s'orientent-elles pas vers un eug�nisme de convenance ?", s'est 
interrog� le Dr Xavier Mirabel, au cours du congr�s sur l'embryon 
(HREF="http://www.theembryo.com/"www.theembryo.com) qui s'est d�roul� � 
Bruxelles samedi 19 et dimanche 20 octobre (cf. ZF021021). 

- R�sum� de l'intervention du Dr Xavier Mirabel - 

Les pratiques de diagnostic pr�natal se sont rapidement d�velopp�es 
depuis une quinzaine d'ann�es, suivant des progr�s rapides de la 
m�decine mais aussi une demande extr�mement forte des familles et des 
soignants aboutissant � un processus de surench�re. Aujourd'hui, elles 
retentissent fortement sur le v�cu de la grossesse qui se trouve de 
plus en plus m�dicalis�e dans un contexte extr�mement anxiog�ne, mais 
aussi sur les personnes handicap�es. Certaines de ces personnes 
handicap�es ont traduit ces pratiques comme un regard d'incompr�hension 
pos� sur leur existence par nos soci�t�s. 

Nos pratiques du diagnostic pr�natal, ne s'orientent-elles pas vers un 
eug�nisme de convenance ? On peut sans doute d�celer d�s maintenant des 
signes qui doivent nous interroger : d�sengagement de la recherche et 
de la solidarit� pour des maladies qui demain ne devraient plus exister 
; tentatives de reconnaissance d'un � droit � � ne pas na�tre handicap� 
(affaire Perruche en France) ; rejet de plus en plus syst�matique par 
les familles des naissances non valides � 

Le regard que je pose sur le f�tus et sur l'embryon n'est pas seulement 
une affaire de convictions personnelles. A l'�chelon de la soci�t�, la 
pratique du d�pistage pr�natal a des retentissements importants dont on 
ne peut occulter la dimension violente. 

Il ne s'agit plus d'alerter contre un risque de d�rive eug�nique mais 
d'ouvrir les yeux sur la r�alit� d'un eug�nisme dont le caract�re plus 
ou moins individuel ne r�duit ni les risques ni l'aspect totalitaire. 
On peut d'ailleurs facilement constater que cet eug�nisme qu'on dit 
individuel est finalement promu par des politiques de sant�. 

Par ailleurs, les pratiques de s�lection pr�natale vont se d�velopper 
rapidement vers le diagnostic pr�-implantatoire. Certains affirment que 
ces pratiques seraient moins douloureuses pour le v�cu des familles, ce 
n'est peut-�tre pas si simple. Pour les personnes handicap�es, le 
sentiment de rejet risque d'�tre accru. 

Un jour, des personnes handicap�es pourront nous demander : �L'embryon 
portant la m�me d�ficience que moi que tu rejettes, est-ce moi que tu 
rejettes ? �. Plus largement, le regard que je pose sur l'embryon, 
d'accueil et d'affection ou de rejet et d'exclusion, c'est le regard 
que je pose sur l'autre. 

Si nous sommes en difficult�, c'est sans doute parce que nous ne savons 
plus reconna�tre l'homme, ni dans la personne handicap�e, ni dans le 
malade en fin de vie, ni dans l'embryon ou le foetus. � theembryo.com 
ZF02102210 

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