🚀 go-pugleaf

Avant-Propos

Je réponds "vite fait" à mes perpétuels détracteurs montrant une
fois de plus qu'ils sont incapables, comme une longue pratique l'a
déjà attesté, d'apporter ce qu'ils ont "réellement" à opposer à
la pensée véritablement philosophique de Spinoza, voire de faire
connaître leurs propres opinions qui, sur cette question, sont
forcément cantonnées - hormis la vraie philosophie et la mystique
authentique -, soit à la religion et à la scolastique idéaliste,
soit à la doctrine matérialiste - sauf à eux de proposer autre chose
! Hélas, j'attends toujours, comme ils attendent, et attendront
toujours, l'avènement de leur "monde parfait" ; ils ont pourtant
l'opportunité de "démontrer" que Spinoza a tout faux - sans attendre
DEMAIN ! LA Vérité éternelle est à notre disposition, aujourd'hui,
comme hier et demain ; et il n'y en aura jamais une autre.!

Qu'ils sachent que ce sont eux-mêmes qui me forcent, de ce fait, à
répéter ce qui est "éternel", et donc, contrairement au scientisme
matérialiste, ne "se renouvelle pas" au fil des époques !

Que croient-ils donc que Spinoza dirait de "nouveau", aujourd'hui, par
rapport à ce qu'il démontrait du "Dieu-Substance", il y a plus de
trois siècles..? "NADA"..!

Ceci dit, comme j'ai appris que l'auteur de l'article, "Dieu existe :
en voici une preuve iréfutable", était aussi un membre du groupe
"Philosophie contre Superstition", j'ai pu ainsi répondre à ses
dernières objections :


Bonjour,


Je viens de découvrir avec surprise que vous étiez l'auteur de
l'article « Dieu existe : en voici une preuve irréfutable »,
publié sur le groupe Mathesis.

Comme je ne savais à qui faire part de mes objections sur le fond,
j'ai répondu à la cantonade pour exposer mes arguments contraires
à votre idée principale, assimilant Dieu à la Raison, sous-entendu
la Raison humaine.

Vous trouverez ci-après la réponse intégrale que j'avais fait
paraître en plusieurs parties sur mes différents groupes, en raison
de leur capacité limitée, pour réaffirmer que la Raison humaine, la
ratio spinoziste, fait partie de notre penser « relatif » ou penser
du « relatif », autrement dit de tout ce qui constitue notre monde
humain avec ses choses changeant en permanence, ce qui suffit à leur
ôter tout caractère d' « absoluité » ; l'Homme et sa Raison
n'échappent pas à la « relativité » des infinis entendements
infinis ou attributs spinozistes...

Pour répondre à votre objection finale :

«  Et pour commencer je vous pose la question :

En critiquant comme vous le faites ici (ou de manière plus détaillée
sur votre blog ou sur votre forum MSN) la démonstration proposée, que
faites vous d'autre que d'utiliser votre raison ?,

je vous renvoie  au passage du texte joint, dans lequel je rends
hommage à la Raison en montrant à quoi elle nous sert réellement :
bien que faisant partie de notre penser relatif, elle nous aide - ou
« devrait » aider chacun ! - à nous débarrasser de nos croyances
au miracle religieuses ou idéalistes à la façon de Descartes et de
Kant, idéologiques et moralistes, que j'ai amplement précisées ici
et là dans de multiples interventions.

Elle a été également très utile à Spinoza pour formuler la
démonstration de la première partie de l'Éthique sur l'existence
du « Dieu-Substance », qui n'a rien à voir avec le Dieu religieux
et de l'idéalisme kantien.

Pour ce qui est de nous faire passer du domaine « relatif » de notre
penser à l' « Absolu » lui-même, elle ne nous est d'aucune
utilité, dans la mesure où vous écrivez dans votre message
précédent :

« Par contre la cosmologie quantique, comme toute science
mathématisée, fait preuve d'un dynamisme remarquable, et le big Bang
cède aujourd'hui la place à la théorie des fluctuations du vide
quantique. Mais il n'y rien de mystérieux dans ces théories, qui font
preuve d'une rigueur mathématique et conceptuelle remarquables.Bien
entendu elles seront dépassées à leur tour : ce qu'il faut retenir
dans ce que j'appelle la Raison (ou, pour moi, "Dieu") c'est son
caractère dynamique, son progrès continuel (je parle ici des maths et
de la physique), le fait qu'elle construit des formes provisoires pour
ensuite les faire éclater et intégrer les débris dans une forme plus
complète. »

Si, comme vous l'écrivez, la cosmologie quantique et la théorie des
fluctuations du vide quantique seront dépassées à leur tour - et
l'Histoire est loin d'être finie ! -, comment croire que le
caractère dynamique de la Raison et le progrès continuel des maths et
de la physique auraient une « FIN », et que celle-ci serait
précisément le but ultime du penser spirituel ou intuitio spinoziste
?

Le scientisme matérialiste contemporain atteste qu'il n'est une
forme de la superstition métaphysique, dont Aristote fut un illustre
prédécesseur bien avant les positivistes, et que je condamne tout
autant que la religion et la scolastique idéaliste avec leur besoin
d'inventer un « commencement absolu » à notre monde !

Philosophiquement parlant, notre monde humain « commence et finit »
en chacun de nous ; par chance pour lui, l'espèce humaine n'est
pas sur le point de disparaître, et donc notre monde humain a encore
de longs jours devant lui ! [Pour plus de précisions sur ma pensée
inspirée par Spinoza et Brunner, je vous renvoie au texte « A propos
de vraie philosophie ».

Je vous remercie vivement néanmoins de votre coup de chapeau, et
j'accepte avec plaisir votre invitation à collaborer avec vous au
combat contre la Superstition, mais je crois avoir montré ci-dessus
que dénoncer le Dieu « transcendant  »  des religions monothéistes
et de la scolastique idéaliste de « philosopheurs », tels Descartes
et Kant notamment, n'évite pas de tomber dans une autre expression de
la superstition métaphysique, à savoir le scientisme matérialiste :
le rationalisme n'est pas le « tout » du penser humain ! Il tombe lui
aussi dans le dualisme de la religion et de l'idéalisme kantien, sauf
qu'il remplace le Dieu superstitieux par un « principe créateur »,
tout aussi mystérieux et incertain, si j'en juge par vos propres
propos rapportés ci-dessus, et qui ne conduira pas plus demain
qu'aujourd'hui à LA Vérité ou réalité éternelle absolue...
 
 Annexe : Texte « Deus sive ratio », déjà publié ici