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2 messages
2 total messages Started by Marafone Wed, 25 Oct 2000 07:59
GLI ISLAMICI E NOI ITALIANI
#88
Author: Marafone
Date: Wed, 25 Oct 2000 07:59
59 lines
4911 bytes
GLI ISLAMICI E NOI ITALIANI

Razzista s�, razzista no. Lo sei se ti opponi alla immigrazione islamica.
No, lo sei se proteggi l'immigrazione islamica. Questo � il tenore del
dibattito sugli immigrati eccitato, di recente, dalla moschea proposta a
Lodi e dalla presa di posizione del cardinale Biffi. Ma se il dibattito lo
impostiamo cos�, allora non porta a nulla. Gridare al �razzismo� infiamma
gli animi e oscura i problemi. Qui cercher� invece di affrontarli in modo
�fattuale� e al di fuori della rissa ideologica. Intanto, perch� la
questione islamica si pone come un caso a s� stante? Possiamo rispondere in
molti modi. Ma la risposta fattuale (come dicevo sopra) si ricava dalle
richieste, da quali sono le concessioni e anche i privilegi che gli islamici
chiedono ai Paesi che li accolgono. Queste richieste sono �certe�, nel senso
che ci vengono dal Consiglio islamico d'Italia. Eccole:
1) L'insegnamento del Corano a scuola o, in alternativa, la creazione di
scuole musulmane parificate a quelle italiane; 2) il diritto della donna di
essere fotografata con il velo nei documenti di identit�; 3) permesso di
lavoro per andare in pellegrinaggio; 4) venerd� festivo; 5) diritto di
contrarre matrimoni civili con rito islamico; 6) diritto di partecipare alla
preghiera di mezzogiorno. Accortamente il Consiglio islamico non chiede l'
infibulazione e la poligamia. Ma � pressoch� sicuro che una comunit�
islamica che vota e il cui voto condiziona gli esiti elettorali
aggiungerebbe queste richieste alle altre.
Cos� la domanda diventa: esistono altre comunit� di immigrati che
rivendicano diritti e privilegi di analoga portata? La risposta � no.
Indiani, cinesi, giapponesi, coreani, filippini e simili hanno tutti forti
identit� etico-culturali che custodiscono gelosamente tra le mura
domestiche. Ma accettano le leggi e le regole di convivenza dei Paesi che li
accolgono senza chiedere privilegi e deroghe. E dunque non c'� dubbio sul
fatto che i musulmani costituiscono un caso a s�, e un caso pubblicamente e
pesantemente �invasivo� destinato a imbattersi in reazioni di rigetto.
Ci� posto, il problema � di prospettare le conseguenze delle premesse
(richieste) sopra ricordate. Mi soffermo, per esemplificare, sulla creazione
di scuole musulmane parificate. Le vogliamo? Benissimo. Forza e avanti. Ma
avanti verso che cosa? Sicuramente verso la creazione di comunit� chiuse in
s� stesse che si perpetuano da padri in figli, e che rifiutano l'
integrazione nella societ� che le accoglie. Ripeto: benissimo. Ma niente
imbrogli. I nostri terzomondisti non ci debbono raccontare che a questo modo
andremo a creare una nuova citt� integrata. No. Andremo invece a creare una
citt� disintegrata, che diventer� tanto pi� conflittuale quanto pi� andremo
a trasformare i nostri �estranei� in cittadini votanti.
Non posso qui ripetere questa analisi di premesse-conseguenze per ogni
richiesta. Se accettiamo il diritto islamico, allora cosa? Se accettiamo il
venerd� festivo, allora quante feste avremo? Se il musulmano si deve fermare
a pregare a mezzogiorno, allora ci dobbiamo fermare tutti? E cos� via. Gli
italiani hanno il diritto di sapere che cosa li aspetta. Se a loro piace,
tutto bene. Ma se a loro non piace, non meritano per questo di essere
accusati di razzismo.
Benjamin Constant, che � stato il maggiore pensatore politico della sua
epoca, scriveva nel 1797 che �quando si getta in una societ� un principio
separato da tutti quei principii intermediari che lo adattano alla nostra
situazione si produce un gran disordine; perch� questo principio divelto da
tutte le connessioni, privo di tutti i suoi appoggi, distrugge e sconvolge�.
Dedico questo passo alle nostre �anime belle� (pi� o meno belle) che
brandiscono principii che non sanno applicare e dei quali non capiscono le
conseguenze.

di
SARTORI GIOVANNI
R: GLI ISLAMICI E NOI ITALIANI
#90
Author: Lou
Date: Fri, 27 Oct 2000 18:00
141 lines
6551 bytes
Marafone <marafone@libero.it> wrote in message
8pwJ5.14554$3K3.453926@news.infostrada.it...
> GLI ISLAMICI E NOI ITALIANI
>
> Razzista s�, razzista no. Lo sei se ti opponi alla immigrazione islamica.
> No, lo sei se proteggi l'immigrazione islamica.

La faccenda non � cos� semplice...

> Questo � il tenore del
> dibattito sugli immigrati eccitato, di recente, dalla moschea proposta a
> Lodi e dalla presa di posizione del cardinale Biffi. Ma se il dibattito lo
> impostiamo cos�, allora non porta a nulla. Gridare al �razzismo� infiamma
> gli animi e oscura i problemi.

Questo probabilmente � vero, ma � difficile non gridare al razzismo sentendo
parlare Bossi (tanto per dirne uno...)

[cut]
> Queste richieste sono �certe�, nel senso
> che ci vengono dal Consiglio islamico d'Italia. Eccole:
> 1) L'insegnamento del Corano a scuola o, in alternativa, la creazione di
> scuole musulmane parificate a quelle italiane;

Io personalmente sono contrario anche all'ora di religione cattolica, ma la
mia � un'idea personale.
Troverei pi� interessante, oltrech� utile, fare un'ora di religione in cui
si parli di molte fedi, o le si confronti in maniera critica.
Alle scuole mussulmane non sono daccordo.

> 2) il diritto della donna di
> essere fotografata con il velo nei documenti di identit�;

indubbiamente inaccettabile.

> 3) permesso di
> lavoro per andare in pellegrinaggio;

se il tempo viene detratto dai giorni di ferie che male ci sarebbe ??

> 4) venerd� festivo;

un po' dura. Ma se il lavoratore accetta di lavorare di Sabato (ove
possibile...)

> 5) diritto di
> contrarre matrimoni civili con rito islamico;

Non vedo quale sia il problema. In fondo � solo un fatto di forma.

> 6) diritto di partecipare alla
> preghiera di mezzogiorno.

Anche questo � un problema, ma non � insormontabile.

> Accortamente il Consiglio islamico non chiede l'
> infibulazione e la poligamia. Ma � pressoch� sicuro che una comunit�
> islamica che vota e il cui voto condiziona gli esiti elettorali
> aggiungerebbe queste richieste alle altre.

Questo � tutto da verificare. L'infibulazione � praticata solo in alcuni
paesi (resta una pratica barbara, da abolire). Per quanto riguarda la
poligamia occorre ricordare che essa � tollerata, ma sconsigliata dal
Corano.

> Cos� la domanda diventa: esistono altre comunit� di immigrati che
> rivendicano diritti e privilegi di analoga portata? La risposta � no.

Ma tutte le comunit� hanno pretese. Questo perch� sono consapevoli che
altrimenti non otterrebbero nulla. Credo che la comunit� islamica ne abbia
di cos� ampie perch� � molto numerosa.

> Indiani, cinesi, giapponesi, coreani, filippini e simili hanno tutti forti
> identit� etico-culturali che custodiscono gelosamente tra le mura
> domestiche.

La comunit� indiana � molto limitata. Dubito che abbia molta voce.
In giappone vi sono molte religioni tra cui il buddismo (che pi� che una
religione � una filosofia...)
I filippini sono, in stragrande maggioranza cattolici.

[cut]
> E dunque non c'� dubbio sul
> fatto che i musulmani costituiscono un caso a s�, e un caso pubblicamente
e
> pesantemente �invasivo� destinato a imbattersi in reazioni di rigetto.

non condivido del tutto. Il fatto di avere ampie pretese di mantenere i
propri costumi non � indice di chiusura, ma di forte attaccamento alle
proprie radici culturali.

> Ci� posto, il problema � di prospettare le conseguenze delle premesse
> (richieste) sopra ricordate. Mi soffermo, per esemplificare, sulla
creazione
> di scuole musulmane parificate. Le vogliamo?

Mah, io credo che si possa convivere tranquillamente assieme, tenendo
presente che la cultura non ha mai ucciso n� traviato nessuno. Il fatto di
parlare di Corano oltre che di Bibbia a scuola non pu� che aiutare i
ragazzi, qualunque fede decidano poi di seguire. Siamo fermi al luogo comune
che ai bambini si debbano dare dei modelli standard di valori e
comportamenti
quando invece dal confronto costruttivo con diverse realt� pu� nascere
qualcosa di nuovo (e migliore).

[cut]
> Sicuramente verso la creazione di comunit� chiuse in
> s� stesse che si perpetuano da padri in figli, e che rifiutano l'
> integrazione nella societ� che le accoglie.

Ma questo chi te lo dice ??

[cut]
> Andremo invece a creare una
> citt� disintegrata, che diventer� tanto pi� conflittuale quanto pi�
andremo
> a trasformare i nostri �estranei� in cittadini votanti.

hai paura che un giorno i mussulmani tratteranno te come tu vuoi trattare
loro oggi ??
Dammi solo un motivo per credere alle tue previsioni !

> Non posso qui ripetere questa analisi di premesse-conseguenze per ogni
> richiesta. Se accettiamo il diritto islamico, allora cosa? Se accettiamo
il
> venerd� festivo, allora quante feste avremo?

venerd� universitario in disco ?:-)

> Se il musulmano si deve fermare
> a pregare a mezzogiorno, allora ci dobbiamo fermare tutti? E cos� via. Gli
> italiani hanno il diritto di sapere che cosa li aspetta. Se a loro piace,
> tutto bene. Ma se a loro non piace, non meritano per questo di essere
> accusati di razzismo.

Perch� dici "agli italiani..." come se l'opinione non possa che essere che
una. Non ci possono essere pi� opinioni sull'argomento, o il parere della
maggioranza per te equivale al parere di tutti ?
[cut]

Lou
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