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Started by Marafone
Wed, 25 Oct 2000 07:59
GLI ISLAMICI E NOI ITALIANI
Author: Marafone
Date: Wed, 25 Oct 2000 07:59
Date: Wed, 25 Oct 2000 07:59
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GLI ISLAMICI E NOI ITALIANI Razzista s�, razzista no. Lo sei se ti opponi alla immigrazione islamica. No, lo sei se proteggi l'immigrazione islamica. Questo � il tenore del dibattito sugli immigrati eccitato, di recente, dalla moschea proposta a Lodi e dalla presa di posizione del cardinale Biffi. Ma se il dibattito lo impostiamo cos�, allora non porta a nulla. Gridare al �razzismo� infiamma gli animi e oscura i problemi. Qui cercher� invece di affrontarli in modo �fattuale� e al di fuori della rissa ideologica. Intanto, perch� la questione islamica si pone come un caso a s� stante? Possiamo rispondere in molti modi. Ma la risposta fattuale (come dicevo sopra) si ricava dalle richieste, da quali sono le concessioni e anche i privilegi che gli islamici chiedono ai Paesi che li accolgono. Queste richieste sono �certe�, nel senso che ci vengono dal Consiglio islamico d'Italia. Eccole: 1) L'insegnamento del Corano a scuola o, in alternativa, la creazione di scuole musulmane parificate a quelle italiane; 2) il diritto della donna di essere fotografata con il velo nei documenti di identit�; 3) permesso di lavoro per andare in pellegrinaggio; 4) venerd� festivo; 5) diritto di contrarre matrimoni civili con rito islamico; 6) diritto di partecipare alla preghiera di mezzogiorno. Accortamente il Consiglio islamico non chiede l' infibulazione e la poligamia. Ma � pressoch� sicuro che una comunit� islamica che vota e il cui voto condiziona gli esiti elettorali aggiungerebbe queste richieste alle altre. Cos� la domanda diventa: esistono altre comunit� di immigrati che rivendicano diritti e privilegi di analoga portata? La risposta � no. Indiani, cinesi, giapponesi, coreani, filippini e simili hanno tutti forti identit� etico-culturali che custodiscono gelosamente tra le mura domestiche. Ma accettano le leggi e le regole di convivenza dei Paesi che li accolgono senza chiedere privilegi e deroghe. E dunque non c'� dubbio sul fatto che i musulmani costituiscono un caso a s�, e un caso pubblicamente e pesantemente �invasivo� destinato a imbattersi in reazioni di rigetto. Ci� posto, il problema � di prospettare le conseguenze delle premesse (richieste) sopra ricordate. Mi soffermo, per esemplificare, sulla creazione di scuole musulmane parificate. Le vogliamo? Benissimo. Forza e avanti. Ma avanti verso che cosa? Sicuramente verso la creazione di comunit� chiuse in s� stesse che si perpetuano da padri in figli, e che rifiutano l' integrazione nella societ� che le accoglie. Ripeto: benissimo. Ma niente imbrogli. I nostri terzomondisti non ci debbono raccontare che a questo modo andremo a creare una nuova citt� integrata. No. Andremo invece a creare una citt� disintegrata, che diventer� tanto pi� conflittuale quanto pi� andremo a trasformare i nostri �estranei� in cittadini votanti. Non posso qui ripetere questa analisi di premesse-conseguenze per ogni richiesta. Se accettiamo il diritto islamico, allora cosa? Se accettiamo il venerd� festivo, allora quante feste avremo? Se il musulmano si deve fermare a pregare a mezzogiorno, allora ci dobbiamo fermare tutti? E cos� via. Gli italiani hanno il diritto di sapere che cosa li aspetta. Se a loro piace, tutto bene. Ma se a loro non piace, non meritano per questo di essere accusati di razzismo. Benjamin Constant, che � stato il maggiore pensatore politico della sua epoca, scriveva nel 1797 che �quando si getta in una societ� un principio separato da tutti quei principii intermediari che lo adattano alla nostra situazione si produce un gran disordine; perch� questo principio divelto da tutte le connessioni, privo di tutti i suoi appoggi, distrugge e sconvolge�. Dedico questo passo alle nostre �anime belle� (pi� o meno belle) che brandiscono principii che non sanno applicare e dei quali non capiscono le conseguenze. di SARTORI GIOVANNI
R: GLI ISLAMICI E NOI ITALIANI
Author: Lou
Date: Fri, 27 Oct 2000 18:00
Date: Fri, 27 Oct 2000 18:00
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Marafone <marafone@libero.it> wrote in message 8pwJ5.14554$3K3.453926@news.infostrada.it... > GLI ISLAMICI E NOI ITALIANI > > Razzista s�, razzista no. Lo sei se ti opponi alla immigrazione islamica. > No, lo sei se proteggi l'immigrazione islamica. La faccenda non � cos� semplice... > Questo � il tenore del > dibattito sugli immigrati eccitato, di recente, dalla moschea proposta a > Lodi e dalla presa di posizione del cardinale Biffi. Ma se il dibattito lo > impostiamo cos�, allora non porta a nulla. Gridare al �razzismo� infiamma > gli animi e oscura i problemi. Questo probabilmente � vero, ma � difficile non gridare al razzismo sentendo parlare Bossi (tanto per dirne uno...) [cut] > Queste richieste sono �certe�, nel senso > che ci vengono dal Consiglio islamico d'Italia. Eccole: > 1) L'insegnamento del Corano a scuola o, in alternativa, la creazione di > scuole musulmane parificate a quelle italiane; Io personalmente sono contrario anche all'ora di religione cattolica, ma la mia � un'idea personale. Troverei pi� interessante, oltrech� utile, fare un'ora di religione in cui si parli di molte fedi, o le si confronti in maniera critica. Alle scuole mussulmane non sono daccordo. > 2) il diritto della donna di > essere fotografata con il velo nei documenti di identit�; indubbiamente inaccettabile. > 3) permesso di > lavoro per andare in pellegrinaggio; se il tempo viene detratto dai giorni di ferie che male ci sarebbe ?? > 4) venerd� festivo; un po' dura. Ma se il lavoratore accetta di lavorare di Sabato (ove possibile...) > 5) diritto di > contrarre matrimoni civili con rito islamico; Non vedo quale sia il problema. In fondo � solo un fatto di forma. > 6) diritto di partecipare alla > preghiera di mezzogiorno. Anche questo � un problema, ma non � insormontabile. > Accortamente il Consiglio islamico non chiede l' > infibulazione e la poligamia. Ma � pressoch� sicuro che una comunit� > islamica che vota e il cui voto condiziona gli esiti elettorali > aggiungerebbe queste richieste alle altre. Questo � tutto da verificare. L'infibulazione � praticata solo in alcuni paesi (resta una pratica barbara, da abolire). Per quanto riguarda la poligamia occorre ricordare che essa � tollerata, ma sconsigliata dal Corano. > Cos� la domanda diventa: esistono altre comunit� di immigrati che > rivendicano diritti e privilegi di analoga portata? La risposta � no. Ma tutte le comunit� hanno pretese. Questo perch� sono consapevoli che altrimenti non otterrebbero nulla. Credo che la comunit� islamica ne abbia di cos� ampie perch� � molto numerosa. > Indiani, cinesi, giapponesi, coreani, filippini e simili hanno tutti forti > identit� etico-culturali che custodiscono gelosamente tra le mura > domestiche. La comunit� indiana � molto limitata. Dubito che abbia molta voce. In giappone vi sono molte religioni tra cui il buddismo (che pi� che una religione � una filosofia...) I filippini sono, in stragrande maggioranza cattolici. [cut] > E dunque non c'� dubbio sul > fatto che i musulmani costituiscono un caso a s�, e un caso pubblicamente e > pesantemente �invasivo� destinato a imbattersi in reazioni di rigetto. non condivido del tutto. Il fatto di avere ampie pretese di mantenere i propri costumi non � indice di chiusura, ma di forte attaccamento alle proprie radici culturali. > Ci� posto, il problema � di prospettare le conseguenze delle premesse > (richieste) sopra ricordate. Mi soffermo, per esemplificare, sulla creazione > di scuole musulmane parificate. Le vogliamo? Mah, io credo che si possa convivere tranquillamente assieme, tenendo presente che la cultura non ha mai ucciso n� traviato nessuno. Il fatto di parlare di Corano oltre che di Bibbia a scuola non pu� che aiutare i ragazzi, qualunque fede decidano poi di seguire. Siamo fermi al luogo comune che ai bambini si debbano dare dei modelli standard di valori e comportamenti quando invece dal confronto costruttivo con diverse realt� pu� nascere qualcosa di nuovo (e migliore). [cut] > Sicuramente verso la creazione di comunit� chiuse in > s� stesse che si perpetuano da padri in figli, e che rifiutano l' > integrazione nella societ� che le accoglie. Ma questo chi te lo dice ?? [cut] > Andremo invece a creare una > citt� disintegrata, che diventer� tanto pi� conflittuale quanto pi� andremo > a trasformare i nostri �estranei� in cittadini votanti. hai paura che un giorno i mussulmani tratteranno te come tu vuoi trattare loro oggi ?? Dammi solo un motivo per credere alle tue previsioni ! > Non posso qui ripetere questa analisi di premesse-conseguenze per ogni > richiesta. Se accettiamo il diritto islamico, allora cosa? Se accettiamo il > venerd� festivo, allora quante feste avremo? venerd� universitario in disco ?:-) > Se il musulmano si deve fermare > a pregare a mezzogiorno, allora ci dobbiamo fermare tutti? E cos� via. Gli > italiani hanno il diritto di sapere che cosa li aspetta. Se a loro piace, > tutto bene. Ma se a loro non piace, non meritano per questo di essere > accusati di razzismo. Perch� dici "agli italiani..." come se l'opinione non possa che essere che una. Non ci possono essere pi� opinioni sull'argomento, o il parere della maggioranza per te equivale al parere di tutti ? [cut] Lou
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