🚀 go-pugleaf

Ok Bram, ik begrijp dat U zich verzet tegen dabolisatie in het algemeen,
daar ben ik het 100% mee accoord. Wij waren ook "'anders"" dan de ouderen,
maar wij hebben ons nooit de vraag gesteld of we ""beter"" waren. Over
evolutie en zelfs revolutie in de gebruiken kunnen we een boompje opzetten.
Wij begrijpen dat  onze voorliefde voor uniformen, groeten, optredens in
groep aan wijziging onderhevig zijn maar wij moeten daarvoor nog niet
vergeleken worden met HJ. Accoord wij moeten ook niet spreken van
verloedering van de hedendaagse jeugd, wij spreken wel eens graag van de
tijd van vroeger, zoals U dat binnen afzienbare tijd ook zult doen.... Laten
we elkaar begrijpen , er is niets onverbeterlijk, laat ons de generatiekloof
zo beprkt mogelijk houden , van beide zijden.
Luke.
BraM <abraham.wellensNOSPAM@pandora.be> wrote in message
news:%SUr4.36366$2v4.63836@afrodite.telenet-ops.be...
> "Luke Dierick" <ldierick@eircom.net> schreef in bericht
> news:88oe4e$hn8$1@newnews1.news.nl.uu.net...
> > Een ontboezeming van iemand van 88j. Was wel erg oud om nog toe te
treden
> > tot de HJ. Hebben we hier nier te doen met de generatiekloof die zich
aan
> > het verwijden is. De ontboezemingen kunnen zowel aan oud-KSA-ers, scouts
> als
> > aan de ""Bettelstudent"" toegeschreven worden. Ik ben nu 74 j. en ik kan
> de
> > ""ontboezemingen"" wel voor een groot stuk onderschrijven en ben
nochtans
> > niet in de HJ geweest. Lijkt mij te kaderen in de diabolisatie van de
> vorige
> > generatie.
> > Bedankt,
> > Luke
>
>
> En dat is zeker erger dan de diabolisatie van de huidige generatie?
>
> Ik heb hier toevallig een leuk stukje liggen uit de Standaard van 1978:
>
> woensdag 17 mei, p. 6: VAN DEN EYNDEN (L.), "Landdag-brochure wijst
toekomst
> aan. Chiro legt lange weg af.":
>  "ANTWERPEN - Soms stoot iets door de oppervlakte dat al jaren ondergronds
> rommelde. Neem nu de Chiro, van oudsher Vlaams en kerkelijk, een
> jongerenorganizatie thans goed voor een 120.000 leden, onder wie kinderen,
> tieners, jongvolwassenen en leiding. Drie jaar werkten en denken aan de
top
> in drie studiegroepen, later verruimd tot heel het kader (1200) en tot
peil-
> en prikakties aan de basis, filterden een open brochure uit 'samen
beweging
> maken', die stijl, geest en werking van de beweging wijzigt. Geen
> oppervlakkige make-up of restauratie van de traditionele waarden maar een
> tweede geboorte.
>  Met de Bosuilviering in 1964 beleefde de Chirojeugd in het Antwerpstadion
> haar na-oorlogse welvaart met een 60.000 feestvierders. De haast
> legendarische symboolperiode van de woelige jaren '60 doorploegde de
> beweging met kontestatie en praatfurie. De beginnende jaren '70 trokken
> blijkbaar de voren dicht en de beweging spitste zich toe op het
spelelement,
> het kreatieve fantazierijke kind van de mei-revolutie. Maar onderronds
> woelde de denk- en voelmachine verder om de Chiro in andere voren te
> trekken. Nu is het zover. /.../ Op de landdag van 1 mei jongstleden /.../
> geen dogmatische bedding of een enge vastliggende lijn /.../
>  Een lange weg is achter de rug en v��r ons ligt nog een lange weg. Drie
> aksenten liggen duidelijk voor. De Chiro spreekt zich uit voor een
> maatschappijkritische aanpak, benadert de jeugdige seksualiteit open en
> onbevangen en stapt ondubbelzinnig op een evangelische bodem. /.../
>  ENGAGEMENT
> /.../ de chiroleider geen oppasser of een spelleider is voor jongeren in
een
> jeugdwereld die zich als een oaze van de maatschappelijke wereld
> onderscheidt. Hij is een sociale opvoeder die door het spel kinderen
> geleidelijk en genuanceerd opentrekt voor de wereld rondom hen.  /.../
Soms
> valt wel kritiek te horen over deze 'politieke' inslag omdat sommige
ouders
> liever alleen spelen verlangen en die 'vuile politiek' uit de
'kinderwereld'
> willen houden. Ook op de landdag voelde men tussen de feestsfeer door toch
> de konfrontatie. Ondanks alle voorbereiding en konsultatie keken een
> aantal - wat blijkt uit de binnenkomende reakties - leiders en leidsters
> toch nog op van deze kritische aksenten.  /.../
>  In feite zijn het verzet tegen de maatschappelijke aanpak, de wrevel
tegen
> de open evangelische houding en de seksuele benadering facetten van ��n en
> hetzelfde probleem waarmee jongeren en volwassenen worsteken. Hoe men zelf
> ook ingesteld is - van meer behoudsgezinde naar progressieve huizen - in
> geen enkel geval kan men de brochure eenzijdigheid of doordraverij
verwijten
> /.../
>  DEMOKRATISCH
>  Beide gesprekspartners drukken erop hoe de Chiro probeert zo demokratisch
> en familiaal mogelijk te komen tot een besluitvorming die voor iedereen
> aanvaardbaar en leefbaar uitvalt. Zonder stemming of typische
demokratische
> procedures. /.../
>  Chiro hield zich steeds open voor alle milieus, vooral voor de
> arbeidsmiddens en voor de echte volkslagen hoewel vele leden ook uit ander
> middens komen. /.../
>  JEANS
>  Ook de uniformverscheidenheid - nog de oude naast de nieuwe -
onderstreept
> die zin voor geleidelijkheid en inleven. Het uniform kreeg
> begrijpelijkerwijze tijdens - alweer - de stormdagen van 1968 lelijke
> knippen en werd vaak naar de voddenmand verwezen. Thans zijn de hero�sche
> debatten over al dan niet uniform dragen voorgoed geschiedenis. Het
uniform
> is geen militant-pseudo-militair tintje meer dat er vroeger wel bijhing
maar
> een bindmiddel zoals jeans waarmee jongeren zich vlot, gemakkelijke en
> identificeerbaar opstellen, hoewel ook volwassenen in die pijpen stappen.
>  De uitgebreide symbooltaal van Kristus-Koning, met een uitgesponnen
> romantiek errond, sneuvelde eveneens op de mei-veldslagen. Daarvan blijft
> thans niets meer over. Op zichzelf is dit een merkwaardig fenomeen: hoe
een
> beweging die zo kerkelijk en kristelijk in vormen gegoten was zich thans
> ontpopt tot een frisse en open formatie die tussen de jongeren zoekt - en
> erin ook slaagt - naar nieuwe levensvormen van geloof en menselijkheid.
> /..."
>
> Mooi, h�. Vast staat dat de Chiro en andere jeugdverenigingen sindsdien
veel
> geleerd hebben. Ondermeer dat ze nu zoeken naar een zinnige dialoog tussen
> de generaties. Maak het hen daarbij niet te moeilijk, door hen meteen
> vanalles te verwijten ...
> Het is knap dat u als zeventiger de moeite doet om via dit medium
> aansluiting te zoeken. Vooral dat wil ik onthouden. En ook dat uw
frustratie
> dan wel niet tot dezelfde conclusies leidt, maar toch in zekere mate een
> band schept tussen u en de "huidige" generatie.
>
>
> --
> mvg,
>
> BraM
>
> no NOSPAM to mail
>
>
>