🚀 go-pugleaf

>Herman Bovens
>>Dirk.Bellemans

>Klopt, maar ik kreeg gewoon een indruk dat je Berbers als "minderwaardig"
>t.o.v. de Arabisch sprekende Marokkanen voorstelde.

Dat is de positie die ze sinds eeuwen in hun eigen land hebben:
tweederangsburgers. En de positie die ze hier bekleden... ook binnen
de Marokkaanse gemeenschap. En zeker binnen de islamitische structuren
in Belgi�, die gedomineerd worden door Arabieren.

>>gezegd dat de MEESTE van die jeugdbendes van Berberse afkomst zijn en
>>dus GEEN Arabisch spreken.
>
>Ok, dat kan zijn want ik wist niet eens dat Berbers geen Arabisch was.  

Een volstrekt andere taal.

>>Verder doet die afstamming niet eens meer ter zake, want
>>die bendeleden weten misschien niet eens hoe een kameel eruit ziet.
>
>En die bendeleden spreken onder elkaar misschien zelfs Nederlands of Frans.

Inderdaad.

>>Maar ik steiger als men de islam (of meer in het bijzonder de
>>Marokkaanse) cultuur gelijkstelt met de achterbuurt van een
>>bevolkingsgroep die in hun eigen land OOK al tot het uitschot
>>behoorde.
>
>De Berbers waren dus het uitschot van Marokko... tja.

Niet alle Berbers, wel dat deel van de Berber-bevolking dat hier de
neiging vertoont gangsterbendes te vormen. Overigens, dat heeft weinig
te maken met het feit dat ze Berbers zijn, maar alles met het feit dat
ze uit het lompenproletariaat -term van Marcuse- komen (en er spijtig
voor hen nog steeds inzitten).

>>Hoedanook en wat de reden ook moge zijn, een belangrijk deel van deze
>>groep gedraagt zich als schorum en maakt de straten onveilig.
>
>'t is een kleine minderheid die zich door hun gedrag inderdaad sterk laat
>opvallen en de rest van de groep een slecht naam bezorgt.

Wel, ik wil er niet over twisten. Ik had me iets te onzorgvuldig
uitgedrukt, maar ook een minderheid kan belangrijk zijn. Of het een
"kleine" minderheid is, valt te bezien. In Antwerpen gaat het
waarschijnlijk over een zeer klein aantal (<200), in Brussel
daarentegen zijn het er vermoedelijk meer.

>>De problemen zijn reeel, alleen is
>>het verband met de huidskleur van die criminelen incidenteel en zeker
>>niet causaal. Het verband met hun cultuur daarentegen is, dacht ik,
>>afdoende bewezen.
>
>Dat versta ik niet.  Wil je nu echt zeggen dat de Berberse cultuur een
>cultuur van criminaliteit is?

Hum, het Nederlandse woord "cultuur" dekt een te brede lading om uit
te drukken wat ik bedoel. Je hebt "artes" en "mores", respektievelijk
"kunsten" en "zeden", die beiden onder de noemer "cultuur" vallen. Ik
had het over de "mores" (vanwaar onze term: "moraal"). En niet de
Berberse "mores", maar de emigranten-"mores", die nogal verschillend
is van de "mores" in Marokko. Het belachelijke macho-gedrag
bijvoorbeeld en het opsluiten van de vrouwen komen in het Rif-gebergte
NIET als algemeen gedrag voor. Maar hiervoor verwijs ik naar de
gespecialiseerde lectuur van de ge-emigreerde Berbervrouwen zelf. In
Marokko liggen ze zeker niet onder de sloef, maar hebben ze gewoon hun
eigen leefwereld. Door een samenloop van omstandigheden zijn ze hier
in een ondergeschikte positie verzeilt geraakt, al zijn er toch
tekenen dat het tij keert. En dan met name waar het de deelname aan
het Belgische publieke leven betreft. Ik denk aan de verpleegsters,
aan de politici (Nahima Lanjri, Fatima Bali) en natuurlijk aan Nabela
Bena�ssa!

De "artes" van de Berbers daarentegen is van een zeer hoge kwaliteit.
Hun po�zie, hun muziek, hun artisanaal vakmanschap zijn gewoonweg
prachtig en ik hou er enorm van.
Dirk Bellemans
Only email concerning this posting, please