🚀 go-pugleaf

Tradisi Lisan Berperan dalam Ketahanan Budaya
Perlu Strategi Kebudayaan yang Mendorong Kreativitas Baru

Tradisi lisan memiliki peran dan berpotensi untuk digunakan dalam
menguatkan ketahanan budaya bangsa. Hanya saja, seiring perkembangan
zaman, kian banyak tradisi lisan yang mulai raib dan untuk
pelestariannya harus berkejaran dengan waktu. Demikian terungkap dalam
Lokakarya Tradisi Lisan yang diselenggarakan Asosiasi Tradisi Lisan
bersama Departemen Kebudayaan dan Pariwisata, 2-3 Desember 2006 di
Jakarta.

Yus Rusyana, guru besar Universitas Pendidikan Indonesia (UPI),
mengungkapkan bahwa tradisi lisan merupakan bagian dari kebudayaan dan
hidupnya tradisi lisan mencerminkan hidupnya kebudayaan. "Tradisi lisan
yang tangguh ialah yang tetap hidup dalam komunitas, hadir dalam
kegiatan masyarakat, dan menjalankan fungsinya dalam konteks
kehidupan," ujarnya.

Selain itu, kata Yus, juga terjadi penyebaran dan penerusan kepada
anggota masyarakat, baik segenerasi maupun antargenerasi. Di tengah
perubahan masyarakat, tradisi lisan tersebut mampu menyesuaikan
struktur dan fungsinya sehingga dapat hadir dalam wujud yang serasi
dengan prilaku manusia penggunanya. Ketahanan itu tampak pula dari
kemampuannya menghadapi kesulitan yang timbul dari keadaan baru,
seperti perubahan lingkungan fisik, lingkungan hayati dan hewani,
kehidupan masyarakat serta budaya, dan kehidupan beragama.

"Tradisi yang berkembang dapat menjadi lebih bervariasi, lebih luas
penyebarannya, dan menemukan posisi yang lebih baik dalam konteks
kehidupan. Misalnya, tradisi lisan yang ditransformasikan ke dalam
drama," kata Yus Rusyana. Pendapat senada juga dikemukakan Mukhlis
PaEni, Staf Ahli Menteri Kebudayaan dan Pariwisata. Hanya saja, Mukhlis
lebih menekankan pada upaya pelestarian budaya yang merupakan sebuah
idealisme, tetapi upaya itu dihadapkan pada kenyataan hilangnya satu
per satu tradisi-tradisi yang di Nusantara.

Mukhlis mencontohkan, sebuah penelitian tentang seni tradisi Jawa Barat
baru-baru ini menyebutkan, lebih kurang terdapat 60 jenis seni tradisi
yang dimiliki kawasan itu dan kini 40 jenis di antaranya sudah punah.
Nasib serupa menimpa seni tradisi lisan Keso-Keso di Tana Toraja,
Sulawesi Selatan. Setelah pelantun terakhir Keso-Keso atau rebab
Toraja, Ne' Pakunde, meninggal lebih dari 40 tahun lalu, tak
terdengar lagi lantunan kisah heroik, romantis, dan ajaran moral yang
dituturkan dengan kejenakaan. "Pelaku seni tradisi di ambang kepunahan
itu umumnya orang-orang tua, yang satu per satu pergi sehingga upaya
pelestarian seperti berkejaran dengan waktu," ujarnya.

Strategi kebudayaan
Masalah-masalah tersebut terjadi antara lain karena kurangnya perhatian
terhadap budaya. Oleh karena itu, strategi dan program kebudayaan ke
depannya harus diarahkan untuk mengatasi permasalahan itu. "Tidak hanya
untuk menunda atau memperlamban kepunahan, tetapi mengejar
ketertinggalan kita di bidang kebudayaan," kata Mukhlis.

"Di satu sisi kreativitas baru dalam berbagai bentuknya perlu terus
didorong, di sisi lain perubahan zaman juga harus dibaca dengan
cermat," ujarnya. Dihadapkan pada kenyataan saat ini, Direktur Trans TV
Ishadi SK yang hadir dalam lokakarya itu mengingatkan, perkembangan
zaman yang antara lain didorong oleh kemajuan teknologi tidak dapat
dihindari.

Dia mengatakan, antara kepentingan pemodal dan idealisme tenaga kreatif
selalu terjadi tegangan yang terus dijaga keseimbangannya. "Kita tidak
mungkin mencegah atau menghindari perkembangan teknologi dan pasar.
Sebaliknya, perlu mempelajari, kemudian memanfaatkan teknologi itu,
termasuk untuk menghadirkan tradisi lisan di televisi," ujarnya.

Bagi Ayu Sutarto, pembicara lainnya, tradisi lisan sangat penting dan
strategis dalam masyarakat Indonesia. Tradisi lisan sebagai salah satu
bentuk budaya lisan memiliki hubungan batin dengan para pewarisnya dan
diyakini dapat dimanfaatkan untuk meningkatkan kualitas kehidupan
masyarakat pendukungnya. Pengetahuan tradisi lisan yang dimiliki
berbagai kelompok etnik akan membangun pemahaman yang lebih jernih
tentang pandangan dunia, cara hidup, cara berekspresi, berkomunikasi,
nilai tradisional. Begitu pun kearifan lokal yang dimiliki oleh
masyarakat bersangkutan. (INE)

Senin, 04 Desember 2006
Copyright © 2002 Harian KOMPAS