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Article #563

Re: お前は馬鹿か Re:あなたねえ Re:頼光氏の不思議(Re:宗教と科学)

#563
From: 頼光
Date: Thu, 09 Jan 2003 16:03
197 lines
7582 bytes
 いいかげん、投稿に当たって適切な NewsGroup を選択できるよう
になることです。

 修業が足りません。

In article <YkXS9.28244$ZS4.522755@news1.rdc1.ky.home.ne.jp>, KENTAROU wrote:
>> >ご自分自らが<レベルの
>> >高い記事>や<誤りでない記事>や<修行が十分なされてる記事>と言うも
>> >のを寄せ
>> >ればいいんじゃないかな。
>>
>>  そんな意味不明の「いい」などが他者と共有されると思い
>> 込んでいる辺り、自分と他人の区別が付いていないというこ
>> とですね。
>
>あ~た、本当に意味不明ですか?

 一般に、不明ですね。特に馬鹿の言は、素直に読解しても当人
の意思と異なるケースが多々あるものです。

 しかも、具体的に「いい」の意味を解説することはできないわ
けです。要するに、自分でも分かっていないということでしょう。
馬鹿とは、そうしたものですから。

>自らは詰まらん記事をうだうだ並べておきながら

 ということにしたいのですね。

>他人に対しては<レベルが低い>だとか

 そんな表現を使ったかどうかすら記憶にありませんね。
 それでは、(仮に私が述べたとしても)誰のどの発言に対する
評価かが不明では、KENTAROU は何も言えていません。

 相変わらず、メタなだけで具体的情報量0の記述ですね。

 修業が足りません。

>理由もなしにエテ公の低劣な主観で

 「エテ公」などという人物は、本スレッドには存在しません。
 妄想も大概に。

><誤り>だとか、

 誤っていれば、誤りを指摘されるのは当然ですね。
 もっとも、誰のどの発言に対する評価かが不明では、KENTAROU
は何も言えていません。

 相変わらず、メタなだけで具体的情報量0の記述ですね。

 修業が足りません。

>また自分の未熟さを棚上げして

 ということにしたいのですね。

>他人様に<修行が足りません>を何度繰り返し
>て来ていることか。

 修業が足りないならば、そう指摘されるのは当然ですね。
 もっとも、誰のどの発言に対する評価かが不明では、KENTAROU
は何も言えていません。

 相変わらず、メタなだけで具体的情報量0の記述ですね。

 修業が足りません。

>netnewsはエテ公の憂さを晴らすところではない。

 「エテ公」などという人物は、本スレッドには存在しません。
 妄想も大概に。

 もっとも、「人は鏡」理論に基づいて、「エテ公」が誰であろ
うとも「憂さを晴ら」そうとしているのは KENTAROU だというこ
とが分かります。みっともない表出はお止めなさい。そもそも
KENTAROU が間抜けなクロスポストをしている NewsGroup は、
全てそのようなことをする場ではありません。場を弁えること。

 こういう間抜けを晒すあたり、また(or まだ)「イキリ立っ
て」いるのかも知れませんね。

 修業が足りません。

>もしそれでも
>他人に対して同様のことをほざきたいのであれば手前の記事の価値を示してからほざ
>け、こう言ってるのよ。

 そんな「ならば」など成立しません。

 筋道不明の因果関係を唐突に持ち出す辺り、馬鹿ですね。
 修業が足りません。

>これ当たり前。

 ということにしたいのですね。

 まあ、そもそもデタラメですし当人が馬鹿では説明できない
のは当然ですが、「当たり前」という文字列を書いたからとて、
それが当たり前ということになったりはしません。

 修業が足りません。

>netnews は理由もなくお前ごときをのさばら
>せるとこではないですけんね。

 私が「のさばって」いるように見えているようですね。
 私の投稿量などたいしたものでもないというのに。

 何か、心の中に病んだものが無いと、そのような現実を反映
しない印象など持たないものです。そういう病は、早めに治療
すること。

 修業が足りません。

>だからのさばりたければその理由を作れ、こう言って
>るわけ。

 そんな「ければ」など成立しません。

 筋道不明の因果関係を唐突に持ち出す辺り、馬鹿ですね。
 修業が足りません。

>至極当たり前のことですがな~。

 まあ、そもそもデタラメですし当人が馬鹿では説明できない
のは当然ですが、「当たり前」という文字列を書いたからとて、
それが当たり前ということになったりはしません。

 修業が足りません。

>>  修行が足りません。
>
>結局、逃げたいんやろな。答えられないから。

 ということにしたいのですね。

>こんなことを何回も何回も言う間に十
>分答えられるはずだもの。

 既に答えていますね。蓋然性が無いという指摘を。

 もっとも、馬鹿には理解できないということでしょう。

>例え忙しくても。

 忙しいかどうかなど、何の関係も無い話です。
 唐突に関係の無い話を持ち出さないこと。

>なんだかんだ言って時間を稼いでうやむ
>やにして終わらせようとしてるんだろうね。

 ということにしたいのですね。

>スパッと答えればいいんだよ。

 そんな意味不明の「いい」などが他者と共有されると思い
込んでいる辺り、自分と他人の区別が付いていないというこ
とですね。

 その状態の間は、馬鹿から脱することはできません。
 修業が足りません。

>でなかっ
>たら、答えられませんお手上げですと言えばいいしね。

 そんな意味不明の「いい」などが他者と共有されると思い
込んでいる辺り、自分と他人の区別が付いていないというこ
とですね。

 その状態の間は、馬鹿から脱することはできません。
 修業が足りません。


>だれもエテ公をそれほど賢い
>人間であるなんて思ってないよ今はね。

 「エテ公」などという人物は、本スレッドには存在しません。
 妄想も大概に。

 もっとも、内容が何であれ、サイレントマジョリティにの
み依拠した発言がいかに無意味であるのか、理解できていな
いようですね。

 修行が足りません。

>地が出て正体がばれてるの。

 ということにしたのですね。

>気取る必要はないのよ。

 気取っているということにしたいのですね。

-- 
頼光 mailto:raikou@mug.biglobe.ne.jp
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From: 頼光 <raikou@mug.biglobe.ne.jp>
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Subject: Re: お前は馬鹿か Re:あなたねえ Re:頼光氏の不思議(Re:宗教と科学)
Followup-To: fj.misc
Date: Fri, 10 Jan 2003 01:03:06 +0900
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