🚀 go-pugleaf

erictoulouse wrote:

> Ainsi, dans le cas du tsunami d�vastateur du Sud-est asiatique,
> n'auraient donc d� p�rir pour les raisons pr�cit�es que les mauvais
> musulmans, � savoir les impies. Sinon, dans le cas contraire, serait
> �tablie l'incons�quence d'Allah - et de son Proph�te

Tu ne peux tout de m�me pas demander � Dieu ce que les Etats-Unis eux-m�mes
sont incapables de faire, c'est � dire des frappes propres.

Dieu unique, d'accord, mais y'a pas �crit "La Poste", dessus !

C'est pourquoi le polyth�isme, comme les Core 2 Duo ou les Athlon 64 x2, 
repr�sente sans doute l'avenir : un dieu biprocesseur aurait une vision 
plus fine du monde (je ne te dis pas les merveilles que j'ai sur mon 
�cran depuis que j'ai install� de driver de ma Nvidia 6150 en 64 bits 
!), et donc une action plus pr�cise.

Le principe trinitaire proc�dait d'une id�e du m�me genre et d'une 
remarquable avant-garde : trois processeurs sur une m�me puce et 
ex�cutant le m�me logiciel, voil� qui ne laisse plus beaucoup de myst�re
� la chose � moins de se complaire � en vouloir un.

Il conservait le meilleur des deux mondes. Mais va donc faire comprendre 
quoi que ce soit de logique � un musulman endoctrin� : il n'est que de
lire ce qu'ils �crivent pour se rappeler (one more time!) l'excellente 
remarque de Jean-Fran�ois Revel:

� Ce que la scolastique nous a l�gu� de plus utile, c'est peut-�tre
cette pr�cision [...]. Tout l'enseignement occidental, avec ses
Premi�rement, Deuxi�mement, grand A, petit a, petit b, en a �t�
impr�gn�. La subordination et l'embo�tement, la vision et la division,
*pas seulement additives, mais par hi�rarchie d'importance* et lien de 
d�pendance , la logique des id�es, la plan presque architectural dans
l'expos� de la pens�e ou des faits s'incorporent alors d�finitivement 
aux habitudes mentales de l'Occident.  �

( in Histoire de la philosophie occidentale )

Aux habitudes mentales de l'Occident. Pas du reste du monde, ce qu'avec
notre stupide occidentocentrisme tant d'entre nous se refusent encore �
comprendre.