🚀 go-pugleaf

On Thu, 19 Feb 1998 21:50:35 +0100, philippe
<"ph.biteau@wanadoo.fr"@smtp.wanadoo.fr> wrote:


>
>Je me suis mal exprim�. N. N'est pas antis�mite : il a des mots tr�s 
>durs et sans appel contre les antis�mites. Mais les analyses qu'il fait 
>du juda�sme et des juifs reprennent comme des faits av�r�s les pires 
>poncifs de l'id�ologie dominante, qui est antis�mite � son �poque. En ce 
>sens, sa d�marche est id�ologique, ne repose, je me r�p�te, sur aucun 
>fondement scientifique. D'o� une certaine incoh�rence : N. est hostile � 
>l'antis�mitisme, dont il reprend cependant les fondements.

Je ne suis pas tout � fait d'accord. Il me semble difficile de dire
que Nietzsche reprend les fondements de l'antis�mitisme. Il en
effectue plut�t un renversement, qu'il d�veloppe � des sommets dans
l'Ant�christ : alors que l'antis�mitisme de son �poque fait du juif un
d�icide (je r�sume �hont�ment), lui tente de montrer par sa d�marche
g�n�alogique qu'au contraire le christianisme (le christianisme
paulinien) est justement l'aboutissement et le fer de lance de la
volont� sacerdotale de dominer le monde, caract�ristique pour lui du
juda�sme.

Il est vrai qu'il reprend quelques clich�s qui font sourire, mais
ceux-ci ne doivent pas faire oublier l'incroyable subtilit� de son
interpr�tation de l'histoire jud�o-chr�tienne. M�me quand il reprend
ces clich�s, c'est pour les subvertir aussit�t, � de tr�s rares
exceptions pr�s.

eJ.