🚀 go-pugleaf

Face aux intimidations islamistes, que doit faire le monde libre ?
(Robert Redeker)

Les réactions suscitées par l'analyse de Benoît XVI sur l'islam et
la violence s'inscrivent dans la tentative menée par cet islam
d'étouffer ce que l'Occident a de plus précieux qui n'existe dans
aucun pays musulman : la liberté de penser et de s'exprimer. L'islam
essaie d'imposer à l'Europe ses règles : ouverture des piscines à
certaines heures exclusivement aux femmes, interdiction de caricaturer
cette religion, exigence d'un traitement diététique particulier des
enfants musulmans dans les cantines, combat pour le port du voile à
l'école, accusation d'islamophobie contre les esprits libres.

Comment expliquer l'interdiction du string à Paris-Plages, cet
été ? Étrange fut l'argument avancé : risque de «troubles à
l'ordre public». Cela signifiait-il que des bandes de jeunes frustrés
risquaient de devenir violents à l'affichage de la beauté ? Ou bien
craignait-on des manifestations islamistes, via des brigades de la
vertu, aux abords de Paris-Plages ?

Pourtant, la non-interdiction du port du voile dans la rue est, du fait
de la réprobation que ce soutien à l'oppression contre les femmes
suscite, plus propre à «troubler l'ordre public» que le string. Il
n'est pas déplacé de penser que cette interdiction traduit une
islamisation des esprits en France, une soumission plus ou moins
consciente aux diktats de l'islam. Ou, à tout le moins, qu'elle
résulte de l'insidieuse pression musulmane sur les esprits.
Islamisation des esprits : ceux-là même qui s'élevaient contre
l'inauguration d'un Parvis Jean-Paul-II à Paris ne s'opposent pas à
la construction de mosquées. L'islam tente d'obliger l'Europe à se
plier à sa vision de l'homme.

Comme jadis avec le communisme, l'Occident se retrouve sous
surveillance idéologique. L'islam se présente, à l'image du défunt
communisme, comme une alternative au monde occidental. À l'instar du
communisme d'autrefois, l'islam, pour conquérir les esprits, joue sur
une corde sensible. Il se targue d'une légitimité qui trouble la
conscience occidentale, attentive à autrui : être la voix des
pauvres de la planète. Hier, la voix des pauvres prétendait venir de
Moscou, aujourd'hui elle viendrait de La Mecque ! Aujourd'hui à
nouveau, des intellectuels incarnent cet oeil du Coran, comme ils
incarnaient l'oeil de Moscou hier. Ils excommunient pour islamophobie,
comme hier pour anticommunisme.

Dans l'ouverture à autrui, propre à l'Occident, se manifeste une
sécularisation du christianisme, dont le fond se résume ainsi :
l'autre doit toujours passer avant moi. L'Occidental, héritier du
christianisme, est l'être qui met son âme à découvert. Il prend le
risque de passer pour faible. À l'identique de feu le communisme,
l'islam tient la générosité, l'ouverture d'esprit, la tolérance, la
douceur, la liberté de la femme et des moeurs, les valeurs
démocratiques, pour des marques de décadence.

Ce sont des faiblesses qu'il veut exploiter au moyen «d'idiots
utiles», les bonnes consciences imbues de bons sentiments, afin
d'imposer l'ordre coranique au monde occidental lui-même.

Le Coran est un livre d'inouïe violence. Maxime Rodinson énonce, dans
l'Encyclopédia Universalis, quelques vérités aussi importantes que
taboues en France. D'une part, «Muhammad révéla à Médine des
qualités insoupçonnées de dirigeant politique et de chef militaire
(...) Il recourut à la guerre privée, institution courante en Arabie
(...) Muhammad envoya bientôt des petits groupes de ses partisans
attaquer les caravanes mekkoises, punissant ainsi ses incrédules
compatriotes et du même coup acquérant un riche butin».

D'autre part, «Muhammad profita de ce succès pour éliminer de
Médine, en la faisant massacrer, la dernière tribu juive qui y
restait, les Qurayza, qu'il accusait d'un comportement suspect».
Enfin, «après la mort de Khadidja, il épousa une veuve, bonne
ménagère, Sawda, et aussi la petite Aisha, qui avait à peine une
dizaine d'années. Ses penchants érotiques, longtemps contenus,
devaient lui faire contracter concurremment une dizaine de mariages».
Exaltation de la violence : chef de guerre impitoyable, pillard,
massacreur de juifs et polygame, tel se révèle Mahomet à travers le
Coran. De fait, l'Église catholique n'est pas exempte de reproches.
Son histoire est jonchée de pages noires, sur lesquelles elle a fait
repentance. L'Inquisition, la chasse aux sorcières, l'exécution des
philosophes Bruno et Vanini, ces mal-pensants épicuriens, celle, en
plein XVIIIe siècle, du chevalier de La Barre pour impiété, ne
plaident pas en sa faveur. Mais ce qui différencie le christianisme de
l'islam apparaît : il est toujours possible de retourner les valeurs
évangéliques, la douce personne de Jésus contre les dérives de
l'Église.

Aucune des fautes de l'Église ne plonge ses racines dans l'Évangile.
Jésus est non-violent. Le retour à Jésus est un recours contre les
excès de l'institution ecclésiale. Le recours à Mahomet, au
contraire, renforce la haine et la violence. Jésus est un maître
d'amour, Mahomet un maître de haine. La lapidation de Satan, chaque
année à La Mecque, n'est pas qu'un phénomène superstitieux. Elle ne
met pas seulement en scène une foule hystérisée flirtant avec la
barbarie. Sa portée est anthropologique. Voilà en effet un rite,
auquel chaque musulman est invité à se soumettre, inscrivant la
violence comme un devoir sacré au coeur du croyant.

Cette lapidation, s'accompagnant annuellement de la mort par
piétinement de quelques fidèles, parfois de plusieurs centaines, est
un rituel qui couve la violence archaïque.

Au lieu d'éliminer cette violence archaïque, à l'imitation du
judaïsme et du christianisme, en la neutralisant (le judaïsme
commence par le refus du sacrifice humain, c'est-à-dire l'entrée dans
la civilisation, le christianisme transforme le sacrifice en
eucharistie), l'islam lui confectionne un nid, où elle croîtra au
chaud. Quand le judaïsme et le christianisme sont des religions dont
les rites conjurent la violence, la délégitiment, l'islam est une
religion qui, dans son texte sacré même, autant que dans certains de
ses rites banals, exalte violence et haine. Haine et violence habitent
le livre dans lequel tout musulman est éduqué, le Coran. Comme aux
temps de la guerre froide, violence et intimidation sont les voies
utilisées par une idéologie à vocation hégémonique, l'islam, pour
poser sa chape de plomb sur le monde. Benoît XVI en souffre la cruelle
expérience. Comme en ces temps-là, il faut appeler l'Occident «le
monde libre» par rapport à au monde musulman, et comme en ces
temps-là les adversaires de ce «monde libre», fonctionnaires zélés
de l'oeil du Coran, pullulent en son sein.

Pour lire le texte de Fiammetta Venner : "Quelques remarques au sujet
du pape, de l'islam et du Figaro"
Par Robert Redeker (Philosophe. Professeur au lycée Pierre-Paul-Riquet
à Saint-Orens de Gammeville. Va publier Dépression et philosophie
(éditions Pleins Feux).

Source : Le Figaro, 19 septembre 2006. Interdit en Tunisie