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Le 9 octobre 2006

Objet : « Vérité »


Monsieur Claude Imbert
Editorialiste
Le Point
Courriel : www.lepoint.fr/


[A l'attention de Franz-Olivier Giesbert]


Monsieur,


Votre éditorial « L'heure de vérité » publié dans le n°1776 du
Point, ainsi que le soutien apporté par Franz-Olivier Giesbert à
Robert Redeker dans le n°1777, et diverses réactions sur l'article
incriminé - notamment celles de Tariq Ramadan et de Malek Chebel -
m'incitent à vous rappeler l'abondant courrier adressé, tant à
vous-même qu'à Franz-Olivier Giesbert et d'autres collaborateurs
de votre hebdomadaire entre le 16 octobre 2000 et le 10 mai 2006, sans
jamais recevoir de réponse au prétexte de manque de temps pour
écrire en retour à tous vos lecteurs.

C'est pourquoi il ne faut plus parler d' « heure de vérité »
aussi longtemps que vous refuserez précisément d'examiner sur un
plan strictement philosophique la question de la Vérité dans ses
différentes composantes, à savoir la vérité « relative », LA
Vérité absolue et la vérité relative « fictivement absolutisée".
Je m'en suis pourtant plus que largement expliqué avec vous-même,
au cours de ces années, ainsi qu'avec des collaborateurs du Point
[Franz-Olivier Giesbert (lettres des10 mai, 10 juin, 24 juin, 16
décembre 2005 et 5 janvier 2006), Malek Chebel (lettres des 6 juillet
et 6 octobre 2005, ainsi que lettres des 15 mai et 6 août 2006) et
Bernard-Henri Lévy, notamment dans ma lettre du 11 février 2005],
sans jamais parvenir à susciter un véritable débat d'idées, tel
que déjà précisé dans le courrier mentionné.

Tant que vous n'aurez pas l'honnêteté intellectuelle de
confronter tous vos points de vue « relatifs partisans » à LA
Vérité éternelle absolue, ce qui constitue précisément le
véritable débat d'idées, vous continuerez à colporter les
mensonges et les « croyances au miracle » de la Superstition dans ses
différents modes d'expression : religion, toutes religions
confondues - monothéistes ou non -, métaphysique [Doctrine
matérialiste depuis Aristote jusqu'au scientisme contemporain,
positivistes inclus, et scolastique idéaliste de Descartes et Kant,
notamment], idéologie, toutes les idéologies sans exception, et
moralisme [Morale et critique moralisatrice des autres, au nom de LA
morale], tous catéchismes réunis, y compris le catéchisme soi-disant
universel contemporain ou Déclaration universelle des droits de
l'homme, dont seule l'« inobservation » est réellement
universelle. Vous continuerez ainsi à tromper les humains en «
absolutisant le relatif », ce qui est précisément le critère
fondamental de la Superstition ou anti-Vérité !

Certes, je sais par avance que le premier plumitif venu, chargé de
répondre au courrier des lecteurs du Point, balaiera tout ceci d'un
revers de plume, comme l'expérience récente me l'a enseigné, en
prétextant que cela est sans intérêt ! Oui, vous avez bien lu : LA
Vérité n'intéresse pas l'hebdomadaire Le Point ! Pour être tout
à fait honnête avec vous, je tiens à préciser que je partage plus
que largement les idées exprimées dans vos éditoriaux sur la
situation du monde et de la France, ainsi que votre rejet de l'utopie
idéologique ou la dénonciation de l'islam dans ses pratiques
obscurantistes toujours actuelles.

Toutefois, ceci relève seulement du « relatif », à savoir tout le
contenu pensé dans et sur [à propos de] notre monde, et n'est en en
aucun cas l'expression de LA Vérité absolue : en prendre conscience
évite précisément d' « absolutiser le relatif », donc de tomber
dans la Superstition ! Il reste ensuite à faire le chemin conduisant
à l'Absolu, à la réalité ou vérité absolue qui n'est pas
celle exprimée par la religion, la métaphysique, l'idéologie et le
moralisme dénoncés ci-dessus.

Je souligne également que la totalité des soi-disant « élites » du
monde de l'information, de la politique, de l'intelligentsia et des
associations « droits-de-l'hommiste » moralisatrices à sens unique
et adeptes du « deux poids, deux mesures », nommément contactées,
refusent comme vous de participer au seul véritable débat d'idées
: celui qui ne consiste pas à opposer « à l'infini » des points
de vue « relatifs partisans » à d'autres tout aussi relatifs et
partisans, mais à les confronter, tous sans exception, à LA Vérité
absolue.

Elle seule, en effet, est en mesure de mettre un terme définitif à
notre penser relatif ou penser du « relatif » [penser des concepts
génériques et penser des abstractions, respectivement imaginatio et
ratio chez Spinoza], et de supprimer toute contradiction et toute
incohérence, dont la seule présence est une preuve de « non-vérité
».
La controverse actuelle sur l'islam et l'approche d 'importantes
échéances électorales apportant leur lot de surenchères et de
fallacieuses promesses [Cf. le soi-disant « ordre juste » de
Ségolène Royal] sont une excellente occasion de confronter les dogmes
religieux, toutes religions sans exception, ainsi que le dogme
idéologique promettant l'avènement d'un monde « parfait » avec
des humains « imparfaits », à LA Vérité absolue.

A l'aune de celle-ci - certes, à condition d'accepter d'en
débattre ! -, le Dieu-Créateur religieux ou idéaliste ne résiste
pas au « Dieu » ou substance de Spinoza. Pas davantage, la promesse
d'un soi-disant « ordre juste » de Ségolène Royal, consistant ni
plus ni moins qu'à vouloir « transposer l'Idéal dans le
quotidien » en faisant croire en son pouvoir d'y parvenir, ne peut
masquer une incohérence, donc une impossibilité pratique, comme je me
suis attaché à le démontrer partiellement dans ma lettre du 5
courant adressée à Ségolène Royal, en attendant la suite du
déroulement de sa campagne : d'ici-là, sa cndidature se fonde déjà
sur une aberration intellectuelle et philosophique mensongère !

Je m'en tiens là pour l'instant, puisque je m'en suis déjà
plus que largement expliqué à maintes reprises, mais je suis tout
disposé à débattre sur le fond à propos d'Absolu et de
Superstition, c'est-à-dire à répondre aux questions et à réfuter
d'éventuelles objections.

C'est pourquioi je me borne ici à vous faire parvenir le texte « La
lâcheté des élites », où je dénonce les « faiseurs d'opinion
» qui colportent les mensonges du monde, parmi lesquels je suis au
regret de vous compter en raison de votre refus de débattre, tout en
précisant sommairement ce qui distingue la vérité relative, LA
Vérité absolue et la vérité relative fictivement absolutisée.

Malgré mon plaidoyer en faveur de LA Vérité absolue, je pense que
vous continuerez à avoir peur de l'affronter, mais je vous remercie
de votre attention et vous prie d'agréer, Monsieur, mes salutations
distinguées.

Annexe : « La lâcheté des élites » [Texte déjà publié ici]