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                                             Deux  célèbres
laudateurs de Spinoza


Comme une connaissance de longue date, épouse d'un éminent
spinoziste, auquel je suis redevable de patientes heures de formation
à la philosophie de la « nécessité », m'a fait parvenir les
propos laudatifs de deux admirateurs du "petit juif d'Amsterdam", je
ne résiste pas au plaisir qui est le mien de les partager avec ceux
qui ne doutent pas de son génie philosophique.

Je me borne à reproduire le poème de l'un, Sully Prudhomme, et la
lettre de l'autre, Friedrich Nietzsche, adressée à son ami Franz
Overbeck, le 30 juillet 1881. Ceux qui sont convaincus du génie de
Spinoza ne manqueront pas de noter les idées philosophiques
fondamentales, relevées par l'un et l'autre sans avoir eu besoin
de se livrer à de longs discours pompeux.

I -  Poème
                                                                  UN
BONHOMME


                                                C'était un homme
doux, de chétive santé,
                                                Qui, tout en polissant
des verres de lunettes,
                                                Mit l'essence divine
en formules très nettes,
                                                Si nettes que le monde
en fut épouvanté.

                                                Ce sage démontrait
avec simplicité
                                                Que le bien et le mal
sont d'antiques sornettes,
                                                Et les « libres »
mortels d'humbles marionnettes
                                                Dont le fil est aux
mains de la « nécessité ».

                                                Pieux admirateur de la
sainte Écriture,
                                                Il n'y voulait pas
voir un dieu « contre » nature ;
                                                A quoi la synagogue en
rage s'opposa.

                                                Loin d'elle,
polissant  des verres de lunettes,
                                                Il aidait les savants
à compter les planètes.
                                                C'était un homme
doux, Baruch de Spinoza.

                                               Sully Prudhomme, poète
français (1839-1907)

N B : La mise en exergue de certains termes est seulemen de mon fait.


II - Friedrich Nietzsche à Franz Overbeck

<Sils-Maria, 30 juillet 1881>

Je suis rempli d'étonnement et absolument enchanté ! J'ai un
devancier, et quel devancier ! Je ne connaissais presque pas Spinoza :
le fait de m'intéresser à lui maintenant fut un « acte instinctif
». Pas seulement du fait que sa tendance générale est semblable à
la mienne - faire de la connaissance la plus puissante émotion -
je me retrouve sur cinq points capitaux de sa théorie, c'est sur ces
choses-là précisément que ce penseur hors-norme et solitaire m'est
le plus proche : il nie le libre-arbitre - ; les fins - ; l'ordre
moral du monde - ; les actions non-égoïstes - ; le mal - ; et
même si, à vrai dire, nos divergences restent énormes, celles-ci
tiennent davantage à une différence d'époque, de culture, de
savoir. En somme : ma solitude, qui, comme sur les très hautes
montagnes, me rendait souvent, très souvent la respiration difficile
et faisait affluer mon sang vers l'extérieur, est du moins à
présent une solitude à deux. - Etrange ! Par ailleurs, ma santé ne
répond pas du tout à mes espérances. Temps anormal, ici aussi !
Conditions atmosphériques en perpétuel changement ! - cela me
pousse encore hors de l'Europe ! Je dois avoir des mois de ciel pur,
sinon ma situation ne changera pas. Déjà 6 pénibles crises de deux
à trois jours !! - Affectueusement
Votre ami.

P S : Dommage que, parmi les divergences dont parle Nietzsche, la
divergence essentielle le séparant de Spinoza ait porté sur le terme
ultime du penser humain, à savoir LA Vérité ou réalité absolue ;
c'est ce qui fait la différence entre un « vrai » philosophe et un
« philosopheur » ! Le propos de Nietzsche, cheval de bataille de
Michel Onfray, notamment : « La vérité est qu'il n'y a pas de
vérité » ne laisse aucun doute à ce sujet. C'est retirer à la
philosophie, en effet, ce pourquoi elle est !