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Julia Mann a �crit dans le message <37e2ca33.1898128@news.fu-berlin.de>...
>On Fri, 17 Sep 1999 08:12:41 +0200, "H�rodote"
><Bernard.Goldstein@wanadoo.fr> wrote:
>
>>
>>FELIX.XFILE a �crit dans le message <7rimsg$h92$1@wanadoo.fr>...
>
>>>Je crois que si l�on demandait � plusieurs personnes de placer la raison
et
>>>le pathos du c�t� de l�intelligence ou de la connerie (allons, disons
>>b�tise
>>>pour �tre poli) ; la majorit� associerait la raison � l�intelligence et l
�
>>>�motionnel (par d�faut j�en conviens), du c�t� de la b�tise. Mais ce jeu
>>>serait un pi�ge.
>>
 (H�rodote )>>  Je serais de cette majorit� : l' intelligence et
l'�motionnelle, sont deux
>>�tats exactement contraires : l'une est prise de distance critique �
l'�gard
>>de la r�alit�, l'autre est fusionnelle. Pl�t au ciel que nos grands m�dias
>>populaires ( je pense en particulier � la t�l�, mais m�me la Presse �crite
y
>>sacrifie pour garder ou app�ter ses lecteurs !) qu'ils nous fassent un peu
>>moins patauger dans le mar�cage �motionnel et nous entrainent un peu plus
>>vers les sommets de l'intelligence.>
>>
 ( Julia )>Bonjour
>Vous ne pouvez penser l'un sans l'autre puisque la prise de distance
>critique (que vous �galisez ici � de l'intelligence) est aussi un
>certain �tat affectif (l'�motion du doute p.ex.).

 ( H�rodote ) Bonjour
  Je ne sais ce que vous appelez " �motion du doute " ; personnellement le
doute ne me fait ressentir aucune �motion, ce serait plut�t l'inverse !
  Mais je suis d'accord avec vous que sans l'�motion : peur, col�re,
enthousiasme, amour, empathie, foi religieuse et autres, la vie serait bien
terne et bien plate...
  Je n'identifie pas l'intelligence � l'esprit ( � l' " �me ", comme on
disait autrefois ), l'�motion fait partie de la vie de l'esprit puisqu'elle
est le moteur de l'imagination.
  Ce sont les gourous des sciences cognitives, par exemple Denett en
Am�rique, Changeux en France qui,  r�duisant l'esprit au cortex c�r�bral, la
partie la plus mince de notre enc�phale, niant la dualit� �me/corps, en
vertu d'un  a priori dogmatique mat�rialiste, cr�ent la confusion entre
affectivit� et intelligence.
  Nietzsche ne disait-il pas : " Nos pens�es ne sont que l'ombre de nos
sentiments " ?
>
>Je crois que ce que nous associons � l'intelligence est plut�t une
>m�thode de g�rer ses pens�es et ses �motions qu'un �tat d'�tre. Une
>telle d�finition conviendrait en plus mieux au fait que nous observons
>tous les jours des gens qui se comportent intelligent face � un
>certain domaine de leur vie (le raisonnement scientifique p.ex.) mais
>qui ne le sont pas dans d'autres domaines.

  Justement parce que s'ils sont capables de distance critique par rapport �
leur objet d'�tude  ( en science, c'est obligatoire, de par  le sacro-saint
dogme de l'objectivit� ), dans la vie courante, ils ne savent pas faire
usage de leur intuition, laquelle, � mon avis est aussi une fonction de
l'intelligence, en ce qu'elle per�oit des rapports humains qui ne sont pas
�vidents, rapports de soi-m�me aux autres et des autres �tres entre eux, ou
avec nos animaux familiers.
  Je ne r�duis pas l'intelligence � la rationalit�, aux " cat�gories "
d'Aristote ou de Kant, je crois que je l'ai dit. Les anciens philosophes
 je pense � Plotin ) avaient une conception beaucoup plus large
qu'aujourd'hui de l'intelligence, uns conception m�taphysique ; la
conception moderne est m�caniste..

  Par exemple un homme d'une intelligence trop rationnelle rencontre une
femme, mais manquant d'intuition, il ne se rend pas compte qu'il la d�duit,
parce que justement, il ne per�oit pas un rapport non �vident ; ce n'est pas
dans la nature f�minine de manifester, d'embl�e,  son int�r�t sexuel.
>
>Peut�tre ce n'est m�me pas une seule m�thode mais plusieurs (d�pendant
>des domaines de notre vie?) que nous ressentons intelligents? J'en
>suis presque convaincue car l'intelligence commerciale me para�t bien
>diff�rente de l'intelligence scientifique ou de l'intelligence
>sociale.

  Je pense que l' " intelligence commerciale " est un m�lage des deux : d'un
c�t�, calcul, strat�gie de vente qui rel�ve de la rationalit� scientifique,
�a s'apprend dans les �coles ; d'un autre c�t�, go�t des relations humaines,
intuition de ce qui se passe dans l'esprit du client, non �vident, habilet�
� susciter un besoin d'achat, ou un d�sir latent, inconscient,  passion de
convaincre et m�me combattivit�...Bref toute une technique intelligente au
service d'une cause mercantile. Ind�pendemment de tout jugement de valeur !
:-)
 Cordialement
 H�rodote.